復活節(主復活日)是一個西方的重要節日。他象徵著重生與希望，為紀念耶穌基督於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天復活的日子。通常與耶穌受難日一起放假。今天，許多與復活節相關的民間風俗都不是起源於基督教的。耶穌基督只吩咐門徒要記念自己的死亡。
復活節原本是古代異教的「春節」，是慶祝春回大地一切恢復生機的節日。復活節可追溯到古巴比倫的愛情、生育和戰爭女神『伊什塔爾』 （Ishtar）。後來，此女神變成了西歐的黎明和春天女神 Eastre（證據之一是兩個名字相似的讀音）。另一證據是 Eastre 此字有東方（即 East）的含義，因太陽是從東方升起的。
亞歷山大·希斯洛普著的《兩個巴比倫》說「Easter」『音譯『伊斯特爾』，即復活節』這個詞是什麼意思呢？Easter是個名字。 源自迦勒底，跟基督教沒有關係。Easter其實就是『阿斯塔特』，即天后『貝爾斯特』的頭銜之一。考古學家萊亞德在亞述的碑銘上發現，『貝爾特斯』這個 名字就是指古巴比倫的生育和戰爭女神『伊什塔爾』。這就是『復活節』（Easter）的來歷。
復活節會在每年春分月圓之後第一個星期日舉行，因為春分之後便開始日長夜短——光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。由此，這正好是耶穌復活——光明戰勝黑暗的寫照。
羅馬帝國君士坦丁大帝在公元325年召開第一次尼西亞公會議，訂明了復活節是星期日，因星期日被教會視作為安息日，即耶穌死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓後第一個星期日舉行。
此後每年3月21日以後，出現月圓後的第一個星期日，就是復活節，惟計算復活節的方法，自古以來均十分複雜，拉丁文Computus（計算）一字更專指計算復活節的方法，而羅馬教會及東正教會的計算亦略有差異，令東西方復活節可在不同日子出現。
1997年，國際普世教會協會在敘利亞召開會議時，曾建議改革計算復活節的方式，並建議統一東、西教會的復活節，但至今絕大部分國家仍沒有跟隨。
在西方，與復活節相關的物品有復活節兔和復活節彩蛋。傳說復活節彩蛋都是兔子的蛋（但事實上，兔子其實是不下蛋的，所以復活節彩蛋其實都是雞蛋），有些人喜歡在蛋上畫各種各樣的鬼臉或花紋。而這些民間風俗都是起源於非基督教的。
因這節日的淵源最早並非來自基督教，所以仍有一小拙信徒不守這復活節，其實我們要看的是這日子灌予的意義，基督復活這歷史事實總在一年中某日發生過，復活節不記念，推動這種記念那又應在何日呢？
基督耶穌捨命釘上架的愛，應全人類一同記念，我們也不是在推動全球使更多人認識並得著救恩嗎？生命的活復，帶來我們人類的希望，就如春臨大地一樣，盼望我們一同記念，感謝主的救贖。
《聖經》約翰福音11章25-26節
耶穌對他說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。你信這話麼？」
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