一.死不留灰 中國歷史第一人
周恩來是中國歷史上第一個提出死後不留骨灰的人。當總理去世的時候,正是中國政治風雲變幻的日子。
1976年1月15日下午追悼會結束後,鄧穎超就把家屬召集到一起,說總理在十幾年前就與她約定死後不留骨灰。灰入大地,可以肥田。當晚,鄧穎超找來總理生前黨小組的幾個成員幫忙,一架農用飛機在北京如磐的夜色中冷清地起飛,飛臨天津,這個總理少年時代生活和最早投身革命的地方,又沿著渤海灣飛臨黃河入海口,將那一捧銀白的灰粉化入海空,也許就是這一撒,總理的魂魄就永遠充滿人間,貫通天地。
揭秘周恩來“無墓無碑”所為何?沒有灰,當然也談不上埋灰之處,也就沒有碑和墓,欲哭無淚,欲祭無碑,魂兮何在,無限相思寄何處?於是人們難免生出一絲絲的猜測,有的說是總理英明;有的說是總理節儉,不願為自己的身後事再破費國家錢財。但我想,他主要的就是要求一個乾淨:生時鞠躬盡瘁,死後不留麻煩。
他是一個隻講奉獻,獻完轉身就走的人,不求什麼紀念的回報和香火的饋餉。也許隱隱還有另一層意思。以他共產主義者的無私和中國傳統文化的忠君,他更不願在身後出現什麼“僭越”式的悼念。
二.總理為何“生而無後”?
不孝有三,無後為大。紀念故人也有三:故居、墓地、後人,後人為大。雖然後人不能盡續其先人的功德才智,但對世人來說,有一條血緣的根傳下來,總比無聲的遺物更惹人懷舊。卻要為列士存孤續後
這恐怕是當時世界上兩個最大的人物,達成的一個最小的協定。總理何等苦心,他是要為烈士存孤續後啊。
鄧穎超為何放棄生兒育女?
但是天何不公,輪到總理卻偏偏無後,這怎麼能不使人遺憾呢?是殘酷的地下鬥爭和戰爭奪去鄧穎超同志腹中的嬰兒,以後又摧殘了她的健康。
三.“官而不顯”?做最平民化總理
但周恩來作為一國總理則只求不顯。在外交、公務場合他是官,而在生活中,在內心深處,他是一個最低標準甚至不夠標準的平民。他是中國有史以來的第一個平民宰相,是世界上最平民化的總理。
出國訪問 機密檔箱裡藏“寒酸行頭”
所以總理出國總帶一隻特殊的箱子,不管住多高級的賓館,每天起床,先由我方人員將這一套行頭收入箱內鎖好,才許賓館服務生進去整理房間。人家一直以為這是一個最高機密的檔箱呢。這專用箱裡鎖著一個貧民的靈魂。而當總理在國內辦公時就不必這樣遮擋“家醜”了,他一坐到桌旁,就套上一副藍布袖套,那樣子就像一個坐在包裝台前的工人。
許多政府工作報告,國務院文件和震驚世界的聲明,都是在這藍袖套下寫出的埃只有總理的貼身人員才知道他的生活實在太不像個總理。
周恩來一生不回故鄉之謎:平生最恨“衣錦還鄉”
《周恩來年譜》記載:1960年3月6日,總理回京,發現房已維修,當晚即離去暫住釣魚臺,要求將房內的舊傢俱(含舊窗簾)全部換回來,否則就不回去住工作人員只得從命。
一次,總理在杭州出差,臨上飛機時地方上送了一筐南方的時鮮蔬菜,到京時被他發現,嚴厲批評了工作人員,並命令折價寄錢去。一次,總理在洛陽視察,見到一冊碑帖,問秘書身上帶錢沒有;沒有錢,總理搖搖頭走了。
總理從小隨伯父求學,伯父的墳遷移,他不能回去,先派弟弟去,臨行前又改派侄兒去,為的是儘量不驚動地方。
四.周總理“黨而不私” 拖病體看望康生
周總理同胞兄弟三人,他是老大,老二早逝,他與三弟恩壽情同手足。恩壽解放前經商為我黨提供過不少經費,解放後安排工作到內務部,總理指示職務要安排得儘量低些,因為他是自己的弟弟。後恩壽有胃病,不能正常上班,總理又指示要辦退休,說不上班就不能領國家工資。曾山部長執行得慢了些,總理又嚴厲批評說:“你不辦,我就要給你處分了。”
他以自己堅定的黨性和人格的凝聚力,消除了黨內的多次摩擦和四次大的分裂危機。50年來他是黨內須臾不可缺少的凝固劑。
紅軍長征時,當時周恩來身兼五職,是中央三人團(博古、李德、周恩來)之一、中央政治局常委、書記處書記、軍委副主席、紅軍總政委。在遵義會議上,只有他才有資格去和博古、李德爭吵,把毛澤東請了回來。
王明派對黨的干擾基本排除了(徹底排除要到延安整風以後),紅一、四方面軍會師後又冒出個張國燾。張兵力遠勝中央紅軍,是個實力派。有槍就要權,不給權就翻臉,黨和紅軍又面臨一次分裂。這時周恩來主動將自己擔任的紅軍總政委讓給了張國燾。紅軍總算統一,得以繼續北上,紮根陝北。
大躍進和三年困難時期。他藏而不露地將“15年趕上英國”,改為“15年或者更多的一點時間”,加了九個字。將“在今後10年或者更短的時間內實現全國農業發展綱要”一句刪去了“或者更短的時間內”八個字。不要小看這一加一減八九個字,果然一年以後,經濟凋敝,毛澤東說:“國難思良將,家貧思賢妻。搞經濟還得靠恩來、陳雲,多虧恩來給我們留了三年餘地。”
五.周總理一生“勞而無怨”
周總理是中國革命的第一受苦人。上海工人起義,“八一”起義,萬里長征,三大戰役,這種真刀真槍的事他幹;地下特科鬥爭,國統區長駐虎穴,這種生死度外的事他幹;解放後政治工作、經濟工作、文化工作,這種大管家的煩人雜事他幹。
五.周總理一生“勞而無怨”
周總理是中國革命的第一受苦人。上海工人起義,“八一”起義,萬里長征,三大戰役,這種真刀真槍的事他幹;地下特科鬥爭,國統區長駐虎穴,這種生死度外的事他幹;解放後政治工作、經濟工作、文化工作,這種大管家的煩人雜事他幹。
他一生的最後一些年頭,直到臨終,身上一直佩著的一塊徽章是:“為人民服務。”如果計算工作量,他真正是黨內之最。
周恩來是1974年6月1日住進醫院的,而據資料統計,1至5月共139天,他每天工作:
12~14小時有9天;
14~18小時有74天;
19~23小時有38天;
連續24小時有5天。
只有13天工作在12小時之內。
而從3月中旬到5月底,兩個半月,日常工作之外,他又參加中央會議21次,外事活動54次,其他會議和談話57次。
1938年,他右臂受傷,兩次治療不愈,只好赴蘇聯求醫。醫生說為了徹底好,治療時間就要長一些。他卻說時局危急,不能長離國內,只短住了6個月,最後還是落下個臂伸不直的殘疾。
由於他的自我犧牲,他的厚道寬容,他的任勞任怨,革命的每一個重要關頭,每一次進退兩難,都離不開他。許多時候他都左右逢源,穩定時局,但許多時候,他又只能被人們作為平衡的棋子,或者替罪的羔羊。
歷史上向來是一朝天子一朝臣,共產黨的領導人換了多少,卻人人要用“周恩來”。他的過人才幹“害”了他,他的任勞任怨的品質“害”了他,多苦、多難、多累、多險的活,都由他去頂。
六.周總理為何“死不留言”?
在會場上,在向領袖彙報時,在與同志談心時,該說的都說過了,他覺得不該說的,平時不多說一字,現在並不因為要撒手而去就可以不負責任,隨心所欲。
總理的辦公室和臥室同處一棟,鄧穎超同志是他一生的革命知己,又同是中央高幹,但總理工作上的事鄧穎超自動回避,總理也不與她多講一字。
總理辦公室有三把鑰匙,他一把,秘書一把,警衛一把,鄧穎超沒有,她要進辦公室必須先敲門。
周總理把自己一劈兩半,一半是公家的人,黨的人,一半是他自己。他也有家私,也有個人豐富的內心世界,但是這兩部分涇渭分明,決不相混。
周恩來與鄧穎超的愛可謂至純至誠,但也不敢因私犯公。他們兩人,丈夫的心可以全部掏給妻子,但決不能搭上公家的一點東西;反過來,妻子對丈夫可以是十二分的關心,但決不能關心到公事裡去。總理與鄧大姐這對權高德重的伴侶堪稱是正確處理家事國事的楷模。詩言志,為說心裡話而寫。
工作人員回憶,總理工作之餘也寫詩,用毛筆寫在信箋上,反復改。但寫好後又撕成碎片,碎碎的,投入紙簍,宛如一群夢中的蝴蝶。除了工作,除了按照黨的決定和紀律所做的事,他不願再表白什麼,留下什麼。
周恩來(1898—1976):字翔宇,曾用名伍豪等,浙江紹興人。周恩來同志是偉大的馬克思主義者,偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家,黨和國家主要領導人之一,中國人民解放軍主要創建人之一,中華人民共和國的開國元勳,是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。周恩來同志的卓著功勳、崇高品德、光輝人格,深深銘記在全國各族人民心中,在國際上也享有很高威望。
周總理的一生,鞠躬盡瘁、死而後已!讓所有人都知道他,記住他!
PS:周恩來因信仰耶穌改名
切願同胞嘗天道,天堂福地無煩惱。 光明天城黃金道,豪華天宮是神造。
奔向天堂榮光照,靠著耶穌真是好。切願同胞走天路,靈魂得救靠耶穌。
門徒暫時雖受苦,堅固聖靈洗罪汙。要上高天一條路,共同祈禱求天父。
切願同胞信福音,大家虛盡作天民。 永生福地都有份,多蒙神恩跟耶穌。
敬畏真神只一個,天堂有門也有路。人人傳道有任務,天使天兵來保護。
早在法國勤工儉學時,曾結識了一位法國天主教神父,兩人成為摯友,在其影響下,接受了宗教信仰,在晚年患癌症後,總理曾致電法國天主教神父來京探視,逝世前神父給授洗加入天主教。
(備註:本文轉載自網絡,原文/版權 歸原作者所有)
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