2018年5月2日 星期三

【趙鏞基牧師:我不要到日本宣教】


自從第一次海外宣教之後的十年,我一直在歐洲宣教上使出渾身解數。然而在一九七八年重回歐洲傳福音時,聖靈對我說:「你以後暫時不要在歐洲傳福音了,從今以後你要去日本傳福音。」當時我正努力學習德語,因為想要到歐洲傳福音,就要親自使用歐洲最常用的德語來講道。當我的德語學習得差不多時,神卻要我去日本。所以我向神抗議說:「神啊!過去我花許多時間和努力來學德語,現在卻叫我去日本?這是浪費時間和資源,請想想我的年紀,請讓我已經學會的英文和德文來傳福音。我這個年齡又要學日文,那有多困難!這是不可能的,求祢另找他人吧!」

「你是隊長嗎?」 

「不是,我不是隊長,神才是隊長。」

「我現在以隊長的身分,命令你去日本傳福音。你不要再去歐洲傳福音了,我希望透過你讓日本燃起復興之火,這就是我的旨意,你要順從我,然後到日本去。」

「神啊!那不是個好主意。因為我心裡對日本人充滿了憎恨,日據時期,心裡不知累積了多少傷痛,我不可能去愛日本人。我懇求神,找尋那些喜歡日本的其他牧者吧!或著乾脆叫我的岳母去,她喜歡日本,派她去日本宣教最合適。」 

神用斷然的聲音對我說:「我揀選的人就是你!」 

我從歐洲回到韓國後,接到日本要舉辦牧者研習會的邀請,該研習會想讓我當主要的講員。在此之前,我從來沒有接過任何來自日本的邀請。 

其實我根本沒有傳福音給日本的意願。我在小學和青少年時期,因著日本軍國主義的原故,受到嚴酷的教育。當時韓國人受日本人虐待,甚至遭受禽獸都不如的待遇。小時候,我曾有過這樣悲傷的經歷,所以很難除去對日本的恨意。 

然而神要我去日本傳福音,我也只好順服祂的旨意,我無法拒絕神的話語,所以答應了日本牧者的要求。當我抵達日本,跟著迎接我的人一起去了研習會的場地時,發現那裡有一千多名日本牧師等著我,我站在講台前和他們面對面。 

瞬間,小時候受到日本人欺負的所有情景,如同電影一般一一浮現在腦海裡。我想起以前被日本老師毒打而痛哭景象,當時我全身瘀青,老師的鞭打卻沒有停止。我又想起拿著刀槍在街道上來回的警察和軍人,想起鄰居的哥哥被抓去當兵時的悲傷臉孔,想起了每到秋收就來到村莊奪取糧食的軍人,也想起鄰居的姐姐們被抓到工廠或當慰安婦時痛哭的景象。

突然,我感到眼前的一千多名日本牧師,就好像佩帶刀槍的日本軍人一樣,因而感到心中害怕而軟弱。 

瞬間,我的身體開始顫抖,心中湧出了憤怒,我僵硬地站在講台上,內心充滿憎恨而無法開口。就這樣過了三分鐘、四分鐘、五分鐘、六分鐘,但是我實在無法帶領那個研習會。日本牧師們開始喧嘩起來,他們以驚訝的表情望著我。我鼓起了勇氣,開口說:「我憎恨各位,我希望你們滅亡。」在場的牧者都震驚不已。他們原本認為邀請了一位名牧,並想透過這機會學習教會成長的新知,沒想到我卻說憎恨他們。 

我繼續對他們說:「每當颱風來襲,日本受災嚴重,我就感到非常高興;因為地震使日本建築物倒塌時,我也感到非常快樂,我無法愛日本。今天我來到這裡的原因,是因為你們邀請了我,但我根本不想站在這裡講道。如果神不在今天晚上醫治我、改變我,我就無法講道。我的童年時期曾因日本的侵略受到很大的痛苦,如果神現在不醫治我從前的傷痛,我絕對無法講道。」說完,我就當場倒在地上哭起來。

講台下也傳來了哭聲,後來所有牧師起身來到講台,流著淚並撫摸我說:「牧師!請饒恕我們吧!我們沒有經過戰爭,不明白當時的情況,學校也不教導我們事實的真相,但我們知道父母輩引起了戰爭,並對韓國做了許多壞事,我們代替他們求你的饒恕,請饒恕我們吧!」 

當日本牧師流淚懇求饒恕的時候,神對我說:「聚集在這裡的人是平凡的牧師,他們沒有經歷過戰爭,也不是做壞事的當時人,所以,你不要恨他們。」我就跪著開始向神禱告:「神啊!我受傷的靈魂要怎麼辦?我的內心充滿了對日本的憎恨,我無法對他們講道,我要怎麼辦?」

就在那瞬間,一隻巨大的手從天上降下來,進入我的頭腦裡,在裡面揪出了一個東西。然後我就感到憎恨消失了,心裡充滿了愛,然後感到每位日本牧師都很美好。

那一天,我對日本牧師講了兩個小時,神完全除去了我傷痛的回憶。從那一天起,每個月我都去日本傳福音。掌握日本人的心思不是件容易的事,所以我花費七年的時間。現在我去日本的時候,他們就如弟兄般歡迎我,我也感到他們是我的弟兄。

本文摘自:《教會成長之路》 作者:趙鏞基



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2018年4月15日 星期日

【神讓「偉大的趙鏞基」死亡】


結婚以及鋼琴老師
儘管教會面臨了我的健康狀況不佳以及其他的問題,但小組運作的功效卻令人驚訝,信徒人數天天增長。我也想到我的結婚對象,崔子實傳道有位畢業自基督教梨花女子大學的可愛女兒,她叫金聖惠,是位極有天賦的音樂家,偶爾也在教會裏演奏。 

我感到自己鍾情於她。後來發現這並不是我的單戀,她對我也有意思,讓我感到 很幸福,決心娶聖惠小姐作為終生伴侶。有一天我叫住了以往視為妹妹般的聖惠小姐。 

「聖惠啊!你通過了。我觀察你好幾年,你得到成為我太太的合格分數了。」 

「真是這樣子嗎?你要娶我為妻嗎?」 

我送她一隻手錶作為訂婚禮物。1965年3月1日,剛滿30歲的我與我的同工,同時也是屬靈母親崔子實傳道的女兒聖惠小姐舉行婚禮。 

我們的婚禮很美好。但結婚那天對我來說並不是很好的經驗,我痛得很厲害,因為擔心自己會在婚禮中昏倒,只好一直求神賜我力量,實在是坐立難安。 

那天來的賓客多達3000名。我們邀請一位宣教士主持婚禮,他可能因為看到這麼多客人而相當興奮,滔滔不絕地講道,我和新娘站著聽他講了一個小時,我就在那裏為了不要昏到而掙扎,以致我對婚禮當天的回憶,僅剩努力站穩的痛苦景況,就連宣讀結婚誓詞也記不得了。 

蜜月期間,新娘的時間都花在看護我的身上,我的心思則落在教會的事工,絞盡腦汁也要想出能使小組穩定與復興的方法。儘管如此,我也感到在推動小組時的重要問題大部分都解決了。 

婚後的六個月當中,滿滿都是培靈會的行程,我得巡迴鄉下各教會帶領聚會。當時,因為我們教會復興,我也沾光成為有知名度的牧師之一。平日在鄉下教會帶領培靈會,週末回到教會帶領主日崇拜,然後又去帶領培靈會。我的太太非但嘗不到新婚生活的甜蜜,也很難見我一面。我從鄉下帶回家的禮物,就是被汗水濕透的衣服,只要想到讓她背起師母的十字架而受苦,就會感到過意不去。 

加上婚後不久,教會開始擴建,我有三年不曾領過薪水,因為我認為自己應當以身作則才對。因此,聖惠在門上掛起「鋼琴老師」的牌子, 靠教琴來兼取生活費。


教會成長向世界傳開來
在我們結婚期間,小組更加復興,帶動教會成長,也開始顯露出小組方案成功的特質。組員紛紛邀請鄰居來參加小組聚會,鄰居們也信了耶穌,小組人數越來越多, 單一小組到了一定的程度就要分植,如同細胞分裂一樣。同時在小組裏接受福音的人來到教會,參加主日崇拜的人數也變多。於是教會又聘請更多同工來照顧小組,也任用更多女執事來服侍神。 

教會成長到難以判斷規模的程度了,所以我們沒有持續記錄信徒人數。據我所記,最後正式計算的人數就是1964年所達到的兩千四百人。雖然我們看小組復興的情況,就知道教會已有增長,卻不清楚信徒到底有多少人。 

當時,我時刻都會感到自己站在死亡邊緣。每天都要說:「求祢再次讓我傳講祢的道,那麼我就甘心死去。」 

儘管如此,神仍派我到世界各地去。我們教會成長的消息向外傳開,不僅在韓國,就連美國的神召會也為此感到興奮,在我心裏開始萌生向全世界推廣小組的想法。 

我被任命為首爾神召會的總會長,並在巴西和首爾的五旬節研習會所屬委員會裡推動事工。教會負責重要的宣教節目,我則幫助宣教士們運作小組。 

被破碎的領導力 
雖然教會日益增長,但我仍然病弱,會在意想不到的時候昏倒。有一次在東京機場昏倒,又有一次在美國神召會的會議中昏倒。除此之外,我在新加坡總會,大飯店及賓館等地都曾昏倒過。每逢此時,最可憐的人就是我太太了。 

我為病人禱告,很多人被主醫治。我在目睹神施行醫治的能力時,總是會安靜禱告:「主啊,我也要,求祢也醫治我。」然而,神要我等十年才能完全得醫治,這十年以來,我也受盡了折磨。 

我明白了自己不能掌控每一件事,我應該怎麼辦呢?我的身體時常痛得很厲害。我曾經一心想要成功,也想爬向更高的地位,更想掌控教會裡大大小小的事,我想在韓國建立最大的教會。到頭來,卻發現沒有任何事對我而言算是重要的了。 

我將人生中一切、我的身體、我的呼吸全都交給神,而美善的神總是以慈愛來待我。 

如今,我相信神藉由那段時間來破碎我。我也深深體會到領導者必須經歷被神破碎。若領導者沒有被破碎,絕對無法做好帶領羊群的牧者來引導神的百姓,因為他會被懼怕給捆綁。 

沒有被破碎的領導者,會因為害怕失去權柄和地位,時常想到抓緊金錢或權勢。他們不會信任信徒,也害怕自己的地位和權勢被搶走而無法將權柄委任給人,甚至有時會懼伯遭受指責而不敢做事。 

神會按我們被破碎的程度來使用你我。如今才明白,在我完全被神破碎、不再靠自己的力量服事祂以前,神不會全然使用我的。因此,當我受盡十年的痛苦以後,才發現自己連灰塵都不如,若非神與我同在,我什麼也不能做。 

潛能無限的開放性小組
十年左右的痛苦差不多結束了,我從神領受興建教會的異象。教會的新址位於漢江旁邊正在開發的汝矣島,已有好些新建的大廈和政府大樓在裡裏。我們買下土地,教會於1973年竣工。 

到了遷移教會的時候,才發現信徒竟然已經達到18000人,他們都有參加小組聚會。但是他們不願意離開位於西大門的老教會,於是有8000人留在那裏,另由母會任命新牧師去負責西大門教會的事工。然後我們與一萬名信徒遷至新教會,走向汝矣島純福音的新時代。 

教會持續成長,也知道這種對外開放的小組架構具有無限的潛在能力,忙著遷移教會的當下,有件奇妙的事發生了。神成就了祂的應許,我終於等到病得醫治的這一天。雖然無法明確說出是在什麼時候,但我知道神醫治的潮水慢慢滲入我的體內,醫治了我的心臟。從此心肌顫動的現象消失了,而且體力也得到恢復,再也沒有死亡迫近的感覺了。 

醫治的過程在我裏面逐漸進行,全是神的恩典。神讓「偉大的趙鏞基」死亡,同時,也將以往所有私慾從我裏面逐出。如今,我不再為錢、名譽、權勢而費勁。我從這個寶貴的經驗中體會,那些事瞬間就會付諸於流水的。 

我們搬到汝矣島的第一年新增了三千位信徒。我開始鼓勵各小組向鄰居傳福音,藉此得著更多靈魂。 

我要求每個小組都要定目標,各區的小組也日益增加。當我懷著信徒坐滿了新會堂的夢想時,神也給了我確據,我不斷向神祈求教會成長。幾年後,我們每個月都帶領3000位失喪的靈魂來到主的面前。

備註:本文摘自【希望牧會45年】, 作者:趙鏞基牧師 。



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2018年3月7日 星期三

【女子沉靜的力量】



用基督教的眼光察看一下世界現在的光景和人類的整體生命,我們真的很有理由說世界病了。如果我是醫生,而有人問我「你認為怎麼辦」,我會回答說:有一件事,用任何辦法去這病之前,絕對先決的條件;第一件事,「要製造沉默,回復沉默」。 
現在聽不見神的聲音了。世界上人聲鼎沸;人如果要宣告神的話,就要用大鑼大鼓伴奏,聲撕力竭地喊叫;不過這樣一來,的話也變得不再是神的話了。要沉默!一切都在製造噪音!烈酒會使人血氣翻湧;同樣在我們這時代裏,每一件雞毛蒜皮極的事情、每一段言之無物至極的信息,都想撼人們的官能, 想鼓動大眾、人群和民眾去製造噪音!

而人這精明的傢伙,為了要製造噪音,就不斷尋找新方法,變得不眠不休!他只想找出最快捷的方法去吧噪音和廢話散播到最多地方。看來,人很快就把事情本末倒置了。很快,人們所傳遞的意思就前所未有地空洞,而傳遞的方法卻前所未有地迅速,前所未有地無遠弗屆。人們十萬火急地傳播的、傳播得最快最廣的,是什麼?是垃圾!啊,要製造沉默!

得到了。男人要氣質不凡,才能震懾人心,使人肅靜;可是,任何一個女子都能在自己的領域、在自己的範疇裏使人沉默。當然,使人沉默,不應該是為了抬高自己,而應該是為了謙卑地追求崇高的理想。

說實在的,自然條件沒有虧待女性,基督教信仰也沒有虧待女性。人人都想在自己的領域裏適當地發揮影響力,作一個強者,這是人之常情,也是女人的合理想法。

女人可以用不同的方法來發揮力量。可以用花容月貌、迷人風姿、出眾才華、大膽的想像力和開朗的天性來影響人;也可以製造噪音,以此發揮力量。後這醜陋錯誤,前者弱無常。

女仔啊,如果你真的想發揮力量,讓我告訴你怎麼做吧。要學習沉默,要讓別人從你身上學到沉默!你很懂得打理家居。或許你家境清貧,但是你懂得把家裏佈置得簡樸淡雅,使人感到這家人的友善。或許你家境小康,你懂得把家裏佈置得充滿品味、舒服優雅。或許你家境富裕,你懂得用高明的技巧去富貴的痕跡,簡樸和豐裕結合起來,使居所雅緻清新。所有這些我並非看不見,因為我本身也是一個詩人;可是這些還是留待別人去讚賞吧。不過,有一件事物,如果你忘了放進家裏,你的家就缺少了最重要的東西,那就是沉的氣氛。

沉靜並不是具體的東西,沒人說話,不等於沉靜。不,沉靜的氣氛就好像舒服的房間裏柔和的燈光,好像簡樸的客廳裏友善的款待。不是人們所談論的東西,但是確實存在,發揮著滋潤人心的力量。靜是一種氣氛,一種基調。沉靜並不突出,所以,正是「基本」的氣氛,因為它存在於最基本的背景中。

可是,沉靜的氣氛不是靠掛窗簾、把房間的光線弄得柔和等等來營造的。 不,能不能營造沉靜的氣氛和你的存在有關,和你在家裏怎麼過有關。 如果年復一年,你的存在持久地為家庭帶來沉靜的氣氛,那麼當你不在時,這份沉靜仍然會瀰漫於家中,見證著你。最後,會成為對你的回憶。

女性有一項很重要的美德。形形色色的女子,在種種方面都極不相同;然而,只要是女性就應該有這項美德。富貴的女如果沒有這項美得, 不能用富貴來掩飾;貧窮的女子如果沒有這項美德,不能用貧窮來推搪。 這項美德就像人的基本尊嚴。人的地位有分別;有人地位超然、高人一等,有人地位低微、至極。但是,他們仍然有一個共同點,那就是:他們都有尊嚴。

女性的重要美德,就是照顧家庭的心。女性應該為此而驕傲,正如男性應該為自己有按著自己的分來做人而驕傲。女有不同的種類,人人不同,各式各樣,多不勝數,然而們應該有一個共同點。是女性就應該用心照顧家庭。一個簡樸的中產主婦如果真的用心照顧家庭,就應該得到榮譽!我向深深鞠躬,如同向女王鞠躬一樣!而一個女如果不用心照顧家庭,就只是一個平庸的女人而已。

一個說不上漂亮的少女,如果少女的能力用心照顧家庭,就應該得到榮譽。一個美艷照人的美女、一個多才多藝的名媛,如果不用心照顧家庭,那麼才貌名氣就一點都不讓人尊敬。縱使她才貌雙全、美名遠播,也只是一個平庸的女人而已。

照顧家庭的心很重要!我們要向女性鄭重承認,把家建立起來的是她。 用心照顧家庭,是女性專有的美德、不結婚的女子,人們也應該按著這項品德來評定的品格。而照顧家庭的永恆方法,就是在家裏散發沉靜的氣質。

子啊,如果你要散發沉靜的氣質,並且教導人這麼做,你自己就要努力練習。你一定要每天用時間,小心專注地讓虔誠的深刻地印在心上。你一定要用時間。你肯定還有很多事情要照顧,因為你的確用心照顧家庭。但是,你如果把時間用來照顧家庭,就自然會有足夠的時間了。你一定要留心這事。男人有很多事都要做,很多時候要同噪音周旋。所以,要是你不留心保持一切運作正常、保持家裏的寧靜,家裏就永遠不會靜了。




千萬要小心啊!今天女孩在學校裏學習很多東西,德語、法語、繪畫都學。在家裏大概還要學習很多有用的東西。問題是,今天能不能在這些課程中學習到沉靜的氣質?靜是最重要的,日後還要教導別人靜,而只有很少女孩子將來會教別人德語、法語。我不知道們是否學習得到;而你應該留心。使家庭安靜,的確是你的使命。

記住使徒所說的話,他說要在神的話這面鏡子中看到自己。女人如果時照鏡子,就會變得大多言;女人如果是是用潮流作鏡子,就會變得喜歡吵囔;然而,用神的話作鏡子的女人,卻會變得沉默。而如果沉默了,就可能最清楚地表明沒有忘記所聽到、看到的教訓。



一個人如果在神的話這面鏡子中看見了自己,然後不停說話,他「可能」沒有忘記神的話;但一個人如果看見了自己之後就沉默下來,他就「肯定」沒有忘記神的話。你知道,如果一個人在開始談戀愛之後說個不停,他未必愛得很深。然而如果他變得沉默,我們就比較可以肯定-----他是在認真的戀愛了。


本文摘自:勇氣與謙卑   作者:祈克果



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2018年2月27日 星期二

【信仰的騎士-祈克果】


丹麥這個小不點的國家,最有名的人可能是以童話故事著名的安徒生。然而若論到對世界思想界的影響力,卻是另一位與安徒生同時代,卻於普羅大眾間默默無聞的哲學家--祈克果(Soren Aabye Kierkegaard,1813-1855),他才是真正的丹麥國寶。

祈克果一生坎坷崎嶇,造成他個性憂鬱。父親幼年時出身窮困、諸事不順,因此,12歲曾在一座山上牧羊時,對著天空咒詛上帝。沒想到日後卻經商有成,並晉身於上流社會,他對昔日咒詛上帝的事,一生耿耿於懷,深怕遭到報應。 

祈克果有6位兄長和姊姊。後來他的母親與大哥以外的兄姊,都在幾年內先後去世。因此,他的父親認定,這是上帝給的報應,致使所有的孩子都死在自己眼前。 

祈克果曾稱自己的人生,如歌德(Johann Wolfgang Von Goethe,1749-1832)的名言:「半是兒戲,半是心存上帝。」但1835年,當祈克果的父親將年輕時的荒唐行徑,以及「無可逃避的命運」告訴祈克果時,令祈克果的心靈震撼,在這一年的日記上,標上「大地震」, 並寫下這樣一段話:

「我所真正需要的,是在我心中清楚知道:什麼是我該去做的?而非什麼是我該去知道的?重點是:我要瞭解自己,瞭解上帝希望我去做什麼?去發現一個對我為真的真理,去發現那個可以為之生、為之死的理念。」這成為他一生的追求方向,也是他的座右銘。 

隨著父親一天天老邁,祈克果覺得自己也離死不遠了。在1838年他25歲,父親死了,他卻反而得到解脫,不再被死亡的陰影籠罩。他在日記裡說:「我視父親的死,是對於我的愛所作的最後犧牲,因為他不是離我而死,卻是為我而死,以使我仍可有某種轉變。」同時他發現,父親對上帝有嚴重的誤解,兄長之死,並不是出於上帝的咒詛。從此,他對於上帝的認識,有了完全不同的體驗。

祈克果原讀心理學與哲學,後來又研讀神學,1841年得到哲學碩士學位(這相當於其它學系的博士)。曾在1840年訂婚,但因擔心自己的憂鬱性格,不能帶給心愛的人幸福而毅然解除了婚約,這成為他一生的至痛,也影響了他的思想與創作。

祈克果早期常以筆名寫作,言詞深刻、銳利,卻在冷嘲熱諷之中,不失其獨特的幽默感。他一生批判得最尖刻的,乃是理性主義及其代表─黑格爾哲學。但是他最後十年,也對當時死氣沉沉、虛有其表,且政教合一的的丹麥路德宗國家教會,批評得不遺餘力。祈克果雖然竭力反對僵化的教會組織,自己卻是強調內在神人關係之虔誠基督徒。他抨擊當時教會形式的目的,是希望基督教信仰能夠變得更個人化、更內在化。

1855年10月中,祈克果在最後一本小冊子送去印刷之前不久,癱瘓在街頭,被送去醫院。住院期間,拒絕從國家教會聖職人員手上領受聖餐。但是前去探望他的少數親友,都注意到他一直保持著溫雅、幽默,與思想的清澈,並且保有安寧和深沉的信仰。一個月之後,祈克果過世,年僅42歲。 

他雖被視為丹麥最偉大、最有影響力的哲學家,然而他卻拒絕「哲學家」的稱號,因為他認為,哲學家往往是言行不一的。他說:「哲學家——那些思想體系的製造者——與他們的體系的關係,正如建築大廈的建築工人住在旁邊的破工寮裡。他們自己並不住在自己所造的那棟思想體系大廈裡!」

所以,我們可稱祈克果為「憂鬱詩人」,而不稱他為哲學家。

在祈克果的時代,理性主義的天羅地網籠罩在每個領域,而一代哲學宗師黑格爾,更像是巨人歌利亞一樣高大。纖瘦、蒼白的祈克果,膽敢像大衛一樣,挑戰這位歌利亞。祈克果這顆小石頭,果真使理性主義,這個主宰西方世界兩百年的巨獸,頹然傾倒了。從20世紀1960年代開始,世界就進入所謂的後現代社會


從某個角度來看,祈克果與尼采有點相似;但是從他們的思想和觀點來看,他們又是南轅北轍。

祈克果和尼采(Friedrich Nietzsche, 1850-1900)都是19世紀的人物,並被列為20世紀存在主義哲學的先驅。兩人才華橫溢、著作極多;終身未娶;都英年早逝;及出身於虔誠的基督教家庭;極力反對當代哲學宗師黑格爾的觀點,突破理性主義的死胡同。

然而兩人的差異是祈克果憂鬱而內向,尼采則外向而奔放;祈克果謙卑而自制,尼采則狂妄而近乎自戀;祈克果反對國家教會的體制,但是內心卻是極為虔誠的信徒而尼采則是徹頭徹尾的反基督教者。因此,兩人最大的差異,乃是信仰的抉擇。

尼采最狂妄的名言是:我的字典裡沒有謙卑這個字!謙卑是奴性,而我則是靈魂的貴族。我將謙卑留給任何一個甘心作奴隸的人!

但是這位意志超強,又強調以意志不斷超越自我的尼采,卻精神分裂了。尼采44歲時,因精神崩潰住進精神病院。7年之後,在世紀交替的1900年病逝,終年50歲。

祈克果語錄
1. 生命只能向前生活,但須向後回顧瞭解。

2. 基督徒有雙重的危險:先是個人內心的掙扎;而當他戰勝自己以後,還得和世界對抗。

3. 有一種鳥叫做風雨燕,我就是屬於這一類。當一個世代的暴風雨開始聚集的時候,我這類型的人就開始出現。

4. 愚昧的人祈禱時,最重要的事,集中心力的事「上帝必定要聽他在禱告什麼?」但在真實與永恆的意義上,恰好相反。祈禱的關鍵,不是上帝聽他祈禱了什麼?而是祈禱的人繼續祈禱,直至他成為聆聽者,去聆聽上帝的意願是什麼?因此,愚昧的人用許多話祈禱,並在禱告中,提出許多要求;而真正的祈禱者,卻僅是傾聽。

5. 我要由於相信上帝在「寬恕」(forgive)中忘記一切我所犯的罪,而自己也必須將它「遺忘」(forget)。我必須瞭解:在對上帝的思念中,我已學習到相信上帝已經遺忘我的罪;並且因此我要學習著:敢於在「寬恕」中將它「遺忘」。


備註:本文取材自網絡整理,原文/版權 歸原作者所有


【勇氣與謙卑】 作者: 祈克果

只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目,看見,走後,隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備,使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。(雅各書1:22-25)

切勿拖延

我們最好立即對自己說:「我會在這一剎那立即開始制止自己忘記聖經這個教訓。這一刻我答應自己、答應神這一小時之內、今天之內我一定不會忘記這個教訓。」請你相信我吧,這是最好的做法。我們最好立即說「下一小時」不會忘記神的話,而不是說我「永遠」不會忘記。說自己「永遠」不會忘記,就好像一次把太多東西放進嘴裏,貪多嚼不爛。朋友,你「永遠」不忘記「立刻記起」聖經的教訓,比你「立刻」說自己「永遠不忘記」好得多了。認真的人會老老實實地懷疑自己,把自己當作不可靠的人。投資者會對不可靠的貸款人說:「你與其承諾將來能還這麼多錢,不如立刻還一小部分給我。」認真的人也會對自己這麼說。

讀聖經也是一樣。應承「下一刻不忘記」神的話,似乎比不上應承我「永遠不忘記」神的話那麼偉大吧!可是,下一小時就決定一切;在安靜讀經之後那一小時就是關鍵時刻。不要讓關鍵時刻輕輕溜走。你或許會說:「我已經答應了永遠都不忘記聖經的教訓,願意一生都記著那教訓,所以,斤斤計較這一小時我有沒有記起,多麼瑣碎呀!」如果你的態度是這樣,你就注定要聽了就忘,讀了就忘。

試想像,有人有一個不良嗜好。此刻,他停下來,覺悟了,下決心改過自新;每個人都會不止一次遇上這麼一刻,不過很多時候都沒有好好把握。假設他是個賭徒。試想像,他一天早上對自己說:「我鄭重地、神聖地答應自己,從此和賭博一刀兩斷,永遠不會再賭。今晚我會賭最後一次。」朋友,他肯定失敗,我敢肯定,要是他把話倒過來說,他反而能夠戒賭。聽來匪夷所思吧。假設有一個賭徒想戒賭時對自己說:「好了,我餘生每一天都可以賭錢,只不過今晚不準賭。」結果今晚他就真的沒有賭。朋友,他肯定可以戒掉賭癮!剛才第一個人的「決心」只是「慾望所玩的把戲」,而第二個人的「決心」卻「戲弄了慾望」。說「一生不賭、但是今晚可以賭」,等於被慾望愚弄了;說「一生可以賭、今晚不賭」就愚弄了慾望。

慾望的力量很「短暫」。它只要「即時」得到滿足,就不介意許下一生一世的承諾。但是、如果你倒過來說:「唯有今天不准做這事,明天、後天,一直做下去都由得你。」 這樣就是戲弄了慾望。因為慾望稍微「等候」一會就會失去慾望。慾望趕過了所有事物,前來敲門;這時候如果你不讓它進來, 告訴它明天才可以,慾望就會明白到自己已經不再是一切;換句話說,慾望就不再是「慾望」了。

深於世故的臣子或是女人到皇宮求見皇室成員時,如果得到這種回應,很快就會明白這是怎麼一回事;但是慾望比他們明白得更快。要不立即忘記聖經的教訓也是同樣道理。你不要為求下一個鐘頭不用立即記起,就答應永遠不忘記;相反你要倒過來說:「我不打算一生一世都記得這件事,不過我答應在這一個鐘頭就立即記起,並且會遵守這承諾。」

如果我們把這篇文章想像成講道,那麼現在你就要離開教堂了。不要忙著批判這篇講道和講道的人。雖然這麼批評能夠顯示你沒有立刻忘掉這篇講道,但是你用這個方式去記著聖經的教訓,顯示你其實是聽了就忘。不要這樣做。然而,你還是把這篇講道和講道的人忘掉吧。不過回家後請你自己讀一遍今天我們一起看過的經文,最好讀出聲音來。你要立即去讀才好!你會這樣做的,對不對?我會很感激你。

如果你在十年之後才偶然讀到這篇講章,還讀完全篇,我也請你自己讀一遍今天我們一起看過的經文,最好讀出聲音來,你要立即去讀才好!你會這樣做的,對不對?我會很感激你。



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2018年2月12日 星期一

【食鹽原來那麼厲害!看後所有人都驚呆了】


你知道嗎?鹽在生活中有很多妙用,你有沒有大材小用呢?一起來看看!


1. 加點鹽,養花更茂盛
水養植物放少量鹽巴,可以使植物的花期變得更長,長得更茂盛。

2. 加點鹽,烹飪防油飛濺

油炸食物的時候放點鹽到油鍋裡,不僅能防止油點飛濺,還能提香味哦。

3. 加點鹽,去除殘留農藥
洗水果的時候加點鹽巴搓一搓,能去除殘留在果皮上的農藥。

4. 加點鹽,養魚更長壽
在魚缸裡中,加一點點不含碘的鹽,可以讓魚活得更長久。

5. 加點鹽,煮面更筋道
煮麵條的時候加點鹽,麵條煮出來更筋道。

6. 加點鹽,煮餃子不易破
煮餃子的時候加點鹽,餃子不容易破,晾涼的餃子不容易粘上。

7. 加點鹽,刷牙除菌
刷牙的時候加一點鹽在牙膏上,可以有效去除口腔內的細菌。

8. 加點鹽,洗衣不褪色
新買的牛仔褲放在鹽水裡泡一泡,可以減少褪色。

9. 加點鹽,去除茶垢
玻璃杯裡總有茶垢?用點鹽擦一擦,保證杯子煥然一新。


10. 加點鹽,清潔熨斗
在蠟紙上撒上大量的鹽,然後把熱熨斗放在蠟紙上熨一熨,那些黏黏的東西就會掉下來了。

11. 加點鹽,快速冰鎮飲料
嫌飲料太熱?放冰箱冷得太慢?別擔心,只要在裝冰塊的桶裡放點鹽,再把飲料放桶裡就ok了,很快就可以喝到冰爽的飲料了。

12. 加點鹽,清理摔碎的雞蛋
雞蛋摔碎到地上,黏黏的,一不小心弄得到處都是,怎麼辦?在這堆爛攤子上撒上鹽,等個十幾分鐘,就很好收拾了。


13. 加點鹽,清除鍋底油漬
在油漬上撒上鹽,再加點水等上10分鐘,油漬就好清洗啦。

14. 加點鹽,清除毛巾黴漬
潮濕的天氣,毛巾和衣服放久了不僅會有黴漬,還會有黴味。把鹽和檸檬汁調成糊狀擦拭污漬,在陽光下晾乾。如果想要效果更好,最好再洗一次。

15. 加點鹽,自製通渠劑
下水道又被堵了?可以用鹽來自製通渠劑,四分之一杯的小蘇打和四分之一杯的鹽混合,倒進水道口,再倒進半杯的白醋,等15分鐘,倒上一壺開水,搞定!(記得戴手套!)


16. 加點鹽,清洗葡萄酒漬
在剛剛被紅酒濺到的地方撒上鹽,等上5分鐘,潑上冷水擦拭,直到酒漬消失。

17. 加點鹽,清潔髒兮兮的海綿
剛洗乾淨了鍋,卻發現鍋裡的髒東西都跑到了洗碗海綿上去了,沒關係,鹽和水按照兩杯水加四分之一杯鹽的比例混合,把海綿浸泡一晚,第二天就乾淨了。

18. 加點鹽,清潔砧板
砧板不能放進洗碗機裡洗,但是你可以用熱水、鹽和檸檬汁來消毒,效果棒棒噠。


【聖經】馬太福音、馬可福音、歌羅西書
鹽本是好的,若失了味,可用甚麼叫他再鹹呢?你們裡頭應當有鹽,彼此和睦。你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。你們是世上的鹽。



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2018年2月6日 星期二

【有本事的男人疼老婆,沒本事的男人疼自己!】


有本事的男人,在外面是強者。沒本事的男人,在家裡是強者。
有本事的男人,只會疼愛老婆。沒本事的男人,只會疼愛自己。

有本事的男人,不會和老婆賭氣,他知道好男不跟女鬥,女人是放在心裡疼的,不是和她賭氣的。女人嘮叨要男人學好,嘮叨的女人愛男人才會這樣的。因為他知道傷害親人,是最傷心的,也是男人無能的表現,所以男人會讀懂自己的女人。

沒本事的男人,只會和家人比誰都厲害,因為他習慣權威。只會對著自己的女人和家人指手劃腳,自己做錯了事情老是埋怨別人,還埋怨老天爺的不公平,不找自己的缺點,以為自己都對的。別人都是錯的,什麼事都要依著他的心思去做,去想。


有本事的男人,會有一個幸福美滿的家庭,因為他們懂得怎樣理解女人、尊重女人、體貼女人、包容女人,他知道怎麼樣愛一個女人。時時刻刻都在想著讓女人這麼樣才是幸福的。好男人懂得家和萬事興的道理,所以他更會好好珍惜自己的女人。

沒本事的男人,會有一個短暫幸福的家庭,時間長了幸福的愛情就會從他身邊慢慢地溜走,因為權威下的愛情是奴役。這樣的男人不懂得珍惜家的含義,以為女人為家付出是理所當然的,是應該的。在他腦海裡自己最重要的,不為別人考慮的。


有本事的男人,可以家庭事業雙照顧,無論在什麼場合,男人會拉著女人的手,給足女人幸福的感覺。而不會把愛情當作自己的負擔,不會說,為了愛情失去了很多很多,從來沒有埋怨過,因為他知道這一切都是為了家好,好男人會默默付出。

沒本事的男人,天天和女人抱怨,數落女人的不是,找你這樣的女人是我的倒楣。為了你和這個家,我失去了很多,我放棄了很多。如果要靠失去和放棄換來的愛情,那隻不過是曇花一現。沒有本事的男人甚至動不動就會發脾氣,還會出手打人。


有本事的男人,不會和老婆凶甚至指責,用溫柔的語氣和女人說話,還會及時給女人一個擁抱。因為在他心裡,老婆是嬌弱的,娶來疼愛的。好男人處處為女人著想,肩膀永遠讓她靠。自己卻在努力拚搏,不想讓女人受苦,只想給她幸福的愛。

沒本事的男人,只會站在女人面前,大聲地喊叫,發令指著鼻子對女人說:「不要用你強盛的語氣和我說話。你知道我以前是多麼的能幹,覺得女人在他面前就要低聲下氣。」因為他大男人主義太強,所以女人要是嫁給這樣的男人是最不幸福的。


有本事的男人,不會懷疑自己的女人在外面有外遇,他不會去調查她的隱私。因為他相信自己的人格魅力,會吸引住自己愛的人。就是女人有點小脾氣,有點任性,男人會用愛來包容女人,夫妻是要互相信任,互相尊重、互相包容、互相理解的。

沒本事的男人,一天到晚只會擔心自己女人在外面亂來,女人出門他就跟蹤,因為他的內心充滿了猜疑,嫉妒,和不自信。沒有的事情他都在捕風捉影,疑神疑鬼,這樣的男人,請記好,女人早晚會離開你,男人想留住女人的心,你心就要寬。


如果你是個有本事的男人,恭喜你,你會幸福一輩子!因為現在好男人少啊!你的女人也會跟著你幸福一世的。女人要做個好女人,好母親。

如果你是沒本事的男人,恭喜你,你該向有本事的男人好好學習學習。做個讓女人信任、依靠的好男人。



【聖經】提前2:8,彼前3:7
我願男人無忿怒,無爭論,舉起聖潔的手,隨處禱告。們作丈夫的,要按情理和妻子同住;因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。


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2018年2月5日 星期一

【米路吉遜: 不為人知的《受難曲》】


「天將降大任於斯人也,必先勞其筋骨、餓其體膚……」
難怪米路吉遜(Mel Gibson)前後要用上12年時間去完成極具爭議的史詩式福音電影《受難曲》 ( The Passion of the Christ ),他更身任導演、監製及編劇三職,可說是百分百投入。

由於宗教電影極易挑起民族仇恨及宗教爭端,引來全世界教徒回響。所以,米路 自12年前,萌生開拍講述耶穌受難前情形的電影這念頭後,不斷受各方打擊揶揄!直至《受難曲》終於完成拍攝,並在美國上映,大收特收,全球票房大收6億美元,事實勝於雄辯。Thanks god!

《受難曲》根據新約聖經的馬可福音、馬太福音、約翰福音和路加福音編寫,真實呈現耶穌與十二門徒於「最後晚餐」後的情形。片中多場迫真的受難場面,被衞道之士投訴過分血腥,而米路就開玩笑回應:「《聖經》本來就係限制級(R-rated)。這部片不是關於暴力,而是關於寬恕。」

耶穌由詹姆斯·卡維澤(Jim Caviesel)飾演,他是一位虔誠的天主教徒,年齡剛巧與耶穌受難時一樣是33歲 。Jim只是穿着極單薄的衣物,在寒冷天氣下拍攝,身體多次出現低溫症而說不出話,要工作人員將暖包貼在他的臉上解凍。為拍背十字架戲,更曾弄至肩骨移位,他真的要背負一個重150多磅的十字架上山的!(據耶穌受難當日所背的是重300幾磅。)


米路一生的夢想
拍攝《受難曲》是金像獎導演米路吉遜的畢生夢想,因為他也是一位虔誠的天主教徒,早前接受訪問時,更說自己的太太雖然多做善事,但因未肯接受耶穌,所以死後都一樣要落地獄。單看這番至激言論,便知道他對信仰有多執著 。

他說:「我希望藉着這部電影能夠激勵大家,令不同宗教信仰的觀眾有所反省。最終希望電影給予大家鼓勵的信息,耶穌的犧牲能喚醒希望、愛和寬恕,這些都是現今世界所需要的。這是一部關於信心、希望和愛的電影。對我而言,這個故事是最偉大和最值得講的。」

生於澳洲傳統天主教家庭的米路對信仰一直有着非一般荷里活明星有的堅持,為拍攝《受難曲》花了十二年時間研究聖經中所記載有關耶穌受難的事,期間他對自己的信仰也有動搖,這令他再次受到信心的考驗,從而明白痛苦、寬恕和救贖的真正意思。


批評從未間斷,開畫首日,即有人示威贈興
從米路打算拍攝這套講述耶穌基督受難前十二小時所受的痛苦,及最後帶出為世人贖罪經過的電影念頭以來,便已招來各方關注。身邊好友勸他不要拍,怕這類敏感題材,引來宗教人士及教友猛烈抨擊,導致他形象受損,對日後星途大有影響。而不少幕後工作人員,更因宗教信仰及題材敏感不敢參與製作,但米路仍堅持於02年尾,自資2,500萬於意大利開拍《受難曲》。

在電影拍完等待上映之際,又被「60分鐘時事雜誌」著名主持人狂罵,並稱米路為「黐線佬」。米路忍唔住在接受名嘴Jay Leno訪問時說:「我作為一個藝人、美國人及男人,可以寬恕他。但我已經忍夠,實在不明白我為何任由獨裁的人阻礙我的信仰、生活同創作的自由?他們根本就想將我變成一個黐線佬!」寬恕是好事,不過,米路妙絕的反擊,上帝都應該容許吧!

自影片於美國上映以來,批評更日日更新,開畫日先有數十名猶太人及宗教組織持橫額在紐約時代廣場戲院外抗議,指《受難曲》反猶太人。又被「人道對待動物協會」指責,指控身為教徒的米路,不應該在其位於蒙坦拿州的農場內飼養「神所創做的動物」,並把牠們殺掉當食物,認為這是非常殘暴的行為。不知這個組織是否想米路轉為食素信佛呢?

米路花了12年心力去拍此片,在片場事事親力親為,女主角蒙妮卡就表示米路在拍攝時不多言,但就可從他的身體言語聽到更多的說話。製作隊伍於Matera以高高的石牆包圍耶路撒冷,重新建造耶穌童年生活和受難的地方——哥耳哥達。

意大利女星露珊蓮達切蘭丹奴(Rosalinda Celantano )飾演魔鬼,她更特意將眉毛剃掉,製造邪惡的凝視效果。女星蒙妮卡貝洛琪(Monica Bellucci)演瑪利亞瑪達助納。而美亞莫根絲坦(Maia Morgenstern)則演聖母瑪利亞,拍攝前兩人更特意上堂學習耶穌當年讀的阿拉姆語。戲中道具非常真實,活像真的沾滿了耶穌的鮮血。



意大利實景拍攝
《受難曲》在意大利拍攝,於近二千年歷史的城市Matera和擁有全球最頂尖的工匠、位於Cinecitta的影棚取景。Matera有很多美麗的石山和古羅馬時代留下的石柱。至於Cinecitta影棚,曾拍另一極具爭議性宗教電影《基督的最後誘惑》的馬田史高西斯,就曾在此建造了十九世紀的紐約,拍攝史詩式電影《紐約風雲》,而米路吉遜今次就在此建造一世紀的耶路撒冷。

美術設計由曾參與《西西里亞的美麗傳說》的法蘭西斯史費哲尼(Francesco Frigeri) 擔任,加上Carlo Gervasi負責場景佈置,兩人攜手設計大量有歷史味道的場景,如神殿、巡撫的官邸及刑場。

耶穌受難的地方位於耶路撒冷的哥耳哥達,這是一個宏大而堂皇的城市,被群山所包圍,到處都是市集、城堡、陸橋、雕像,但在今時今日,根本沒有可能找到這樣的地方。費哲尼根據搜集回來的資料,花了十星期在Cinecitta影棚後的一塊2.5公畝空地設計一個新的耶路撒冷,並用Matera的群山和石山作背景。

而服裝方面,由奧斯卡金像得主梅利斯奧米蘭洛迪(Maurizio Millenotti)擔任。以意大利畫家卡拉瓦橋(Cararaggio)的作品為靈感,利用豐富,強烈陰沉的米色、棕色和黑色為主。他花了很多功夫做大量的資料搜集,製造了當時耶路撒冷人所穿着的束腰寬外衣、帽、披風和涼鞋,還有羅馬士兵所穿的頭盔和護胸甲,製作可謂非常認真,難怪《受難曲》在美國上畫日即大收2,660萬美金,成為史上首映日最高票房的宗教電影,連教宗若望保祿二世都讚《受難曲》的迫真,還說:「這就是歷史。」

宗教電影屢惹爭議
事實上,在電影百年發展史上,宗教電影穩佔一個具爭議性的地位。早在1916年,美國電影之父葛里菲斯就拍攝了一部講述耶穌基督的宗教電影:《忍無可忍》,這可算是第一部改編自聖經的劇情片。之後,有過200部直接或間接講過基督的電影出現。

但近代最引起注意的宗教電影,首推《賓虛》及《十誡》,其中《賓虛》以聖經時代為背景,以壯觀場面吸引觀眾,而《十誡》則由史詩式導演Cecil B. de Mille 在1923年及1956年,分兩次拍攝而成,片中摩西過紅海一幕,更成為電影經典。 



不過,近年最受爭議的宗教電影,首推由馬田史高西斯(Martin Scorsese)執導,於1988年上映的《基督的最後誘惑》(The Last Temptation of Christ),事關片中講述耶穌在釘上十字架前,其實有人性一面,想退縮,有猶豫,此情節令宗教人士大為不滿,並指責該片扭曲聖經史實。


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1. 休傑克曼走過恐懼童年,高舉信仰,將演《使徒保羅》
2. 詹姆斯.卡維澤: 即使演藝生涯被毀,也願背起自己的十字架




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【詹姆斯.卡維澤: 即使演藝生涯被毀,也願背起自己的十字架】


詹姆斯·卡維澤: 即使演藝生涯被毀,也願背起自己的十字架 

《受難曲》是有史以來最偉大的英雄故事,也是最偉大的冒險故事,亦是最偉大的愛的故事。這部2004年上映的電影,真實地記錄了耶穌基督一生中最後的12個小時—那是他在耶路撒冷受難的一天。他默默承受了人類對他施加的最殘酷的折磨,直到生命的最後一刻。此影片獲得多項奧斯卡提名,在美國本土則躋身影史上最賣座電影的前10位。 

Jim Caviezel(詹姆斯·卡維澤)於1968年出生於美國華盛頓,成長於一個虔誠的天主教家庭。他少年時候的夢想是進NBA打籃球,後來腳部受傷的現實早早結束了他的籃球夢,他開始往演藝圈發展。1998年,他在電影《細細的紅線》中飾演列兵威特,並因此於1999年獲得芝加哥影評人協會獎最有前途演員提名。2001年因在《黑洞頻率》中飾演員警John獲得最受歡迎新人提名。

就在他前途無量的時候,導演米路吉遜正在為《受難曲》尋找飾演耶穌的演員,米路通過一個朋友找到了他,請他考慮這個角色。然而沒過多大一會兒,米路就打電話給他,勸他還是不要考慮了。聽上去匪夷所思,可讓人心痛的事實是:哪怕是在十多年前,在荷里活拍攝信仰影片的演員就已經很容易被孤立,純正的基督信仰已經被越來越多的美國人拋棄、嘲笑。

米路吉遜自己也坦承,要拍這部電影的念頭在心中盤旋十五年,但總是有很多黑暗的、來自魔鬼撒旦的阻撓。有自卑,覺得自己不配、不能拍好這樣一部電影,也有恐懼,怕被人恥笑、怕事業受損等等,當他找到Jim之後,很快就受到這股黑暗勢力的攪擾,所以竟然後悔了,就親自打電話去給Jim勸他放棄。

Jim在接受CBN採訪時,回憶這幕情景還是覺得很搞笑:「我受到邀約後不久,米路竟打來電話來,說我要弄清楚一點,我的演藝生涯有可能因為這個角色就結束了,荷里活可能再也沒有人找我拍電影了,他不想背負這個責任。我說,米路,這是我所信的。我們都要背起自己的十字架,我必須背起我自己的。如果不背起我們的十字架,我們就要被它壓垮。耶穌從來都是一個有爭議的人物,2000多年來從沒有改變過。讓我們開始拍吧!」 

在米路還在猶豫的時候,他開玩笑說了一句:「嘿,你瞧我的名字縮寫也是JC,而且我也正好是33歲呢!」 他的意思是說耶穌基督Jesus Christ的縮寫就是JC,耶穌受難的時候也是33歲,這個角色看來非他莫屬。米路說「你嚇到我了」,然後直接撂了電話。 

從上帝而來的呼召讓Jim放下自己的憂慮,冒著演藝生涯會由此中斷的風險,開始了這一趟超過他自己預料的「苦路」。從開始接拍這個「被釘十字架的救主」的角色,再到整個拍攝的過程,他一直處於「一半興奮一半恐懼」的狀態。有時,他會感覺自己根本不配演這個角色,覺得上帝實在應該會有更好的選擇。

有一個聲音對他說「我並不是選擇最有資格的,只是你敢嘗試嗎?我給你的責任你敢承擔起來嗎?」Jim回答說不想一輩子活得像懦夫一樣,不想因為有一些恐懼就轉身逃跑。他認為這個角色是上帝給他的責任,他勇敢地擔了起來。他也差一點為之付出生命的代價。 

拍攝耶穌受難的場景時,單是每天開機前的化妝,就可以從淩晨2點持續到10點,沒法坐下,人極不舒服。十字架的道具也是非常重,有150磅,拍攝過程中他的肩膀脫了臼,所以那時許多痛苦的表情都不是演出來的,而是因為他正在承受的身體上真實的疼痛。 

拍攝耶穌被鞭撻的鏡頭時,Jim真人上陣,曾經兩次被無意抽傷,後背上的傷口長達12英寸。而在拍攝耶穌在山上佈道的鏡頭時,他竟然還遭到了雷擊!其他工作人員都看到他的頭部左右有火焰,渾身都亮了起來。Jim覺得自己能活下來真是恩典,他也非常感謝世界各地許許多多為劇組禱告的人們。

除此之外,他還患上了肺炎和低溫症。「我在十字架上的時候,風像刀子一樣割在我身上。有一天低溫症導致我幾乎說不出臺詞,我的嘴唇控制不住地顫抖,我的胳膊和腿都是麻木的。我在十字架上幾乎窒息,而同時,我又看到下面的其他工作人員在喝著咖啡開懷大笑,他們根本不關心我正在承受什麼樣的痛苦。」 

在採訪中,Jim坦言,那時候他覺得自己真的更深地體會到了當年耶穌所經歷的,雖然程度可能只有萬分之一,他則必須用心裡的禱告幫助他撐過那些痛苦的時刻。

在他那麼虛弱的時候,也有工作人員跟導演說,「耶穌」可能撐不下去了,這樣拍下去他真的要死掉了。米路問Jim要不要停,Jim說不要,繼續拍。事後他說那一刻他已經準備好為主獻上生命,他覺得如果死在拍攝現場,那樣一個為主殉道的方式也是不錯。

有一件事Jim很少對媒體談及,在教會的一次分享中他說,《受難曲》拍完之後,他的身體受到很大的損傷,體重減了好幾十磅,還做了一次心臟手術。他真的是將自己的生命義無反顧地獻上,給世人呈現了一個完美的耶穌。

由於荷里活一向對有關宗教的電影嗤之以鼻,當初米路吉遜公佈自己的計畫,表示要拍攝一部耶穌受難的電影時,他立刻遭受到了各種勢力的為難與阻擾。1988年大導演馬丁·斯科西斯推出了《基督的最後誘惑》,在上映後引起巨大爭議,票房進帳僅為840萬美元。

於是題材相似的《受難曲》在發行的時候,根本沒有大公司願意接下這個燙手的山芋。最後,還是由新市場影業公司紐馬克特接手,並爭取到了2000多家的電影院線。

然而,電影公映之後,又受到許多宗教人士非議,背上了「反猶主義」的罪名。許多猶太人,特別是生活在美國的猶太人再次感到「害死耶穌」的重負,反對聲一片。米路吉遜面對這些指控回答說:「這部電影並沒有對任何人指手畫腳,沒有指責任何人的意思,它是關於信心、希望、愛、和饒恕的。」

也有猶太人對Jim說「我可沒有殺死耶穌啊」,Jim的回答對每一個人都是紮心的:「耶穌的死不是怪某一個種族,我們每一個人都有份,我們所有人,是你的罪和我的罪將耶穌釘在十字架上。理解這點非常重要。如果米路有反猶的意思,我無論如何也不會接下這個角色。」 

有反對者說電影中的血腥暴力是對受難場面的過度渲染,簡直讓人噁心,不能直視。對於人們不忍心觀看的無情鞭打和十字架的酷刑,Jim的回應也發人深省:「我們所展示的殘忍程度根本不及實際上所發生的。我們只是力求真實還原,還不能還原到把觀眾都嚇跑的程度。人們轉臉不看,是因為他們看到自己的罪,因為把耶穌送上十字架,每一個人的罪都有份。人們不想對付自己的罪,也不想觀看耶穌為之受鞭,這個電影迫使你審視自己,不是從你自己看自己的角度,是從上帝的角度看你自己。」 

撇去這些曲曲折折的過程,單從2500萬美元左右的成本與6億美元的票房收入來看,《受難曲》也是創下了北美影市的奇跡。不能不說,一切自有上帝的美意。

不過,正如米路吉遜在一開始所擔心的,電影的一鳴驚人和驕傲的票房並沒有讓Jim的演藝事業蒸蒸日上,反過來卻給他帶來負面的影響,用他自己的話說「是從那時候起就被荷里活給拋棄了」。 

可是,不為大眾所知的是,劇組的很多工作人員在拍攝結束後都成了基督徒。特別是一個飾演羅馬兵丁的穆斯林信徒,他轉信基督使Jim覺得很是震撼,也很受鼓舞。 

在拍電影的時候,Jim經歷了許多屬靈的突破,有許多事情他都沒有辦法用語言說明。採訪中他提到一點:「我經常感覺到有偉大的異象像臨到我,我只能不停禱告——我不要讓人看到我,我要人們看到耶穌,這樣他們的心才會轉變。這是最重要的,是我最想要的,我求上帝使用我,我想要觀看電影的人們做出發自肺腑的選擇,決定是否要跟隨耶穌。」

我堅信,除了劇組裡的演員和工作人員,全世界的觀眾裡面也有不計其數的人因為這部電影開始認真思考耶穌與他們的關係。無論電影本身和演員的命運怎樣,他們所有的付出在永恆裡都是具有極大價值的。

曾經,在奧蘭多第一浸信會,Jim用他特有的沉穩平靜毫不張揚的語氣對會友們說:「演藝生涯被毀也是值得的,耶穌值得我們為他付出這樣的代價。為了堅持真理,我們有時候必須放棄自己的名譽、聲望、甚至生命。我要對美國和全世界的人們說,你們需要在公開的場合毫無羞愧地、堅定地表達你們的信仰。我就是這麼做的,我心中有平安。我不知道事情還會怎樣發展下去,不管還接不接得到片子,我總還是個演員,而且我已經完成了我的任務。如果重新來過,我還會這麼做。」 

Jim不僅在職場勇敢地為耶穌做見證,生活中所行的也是散發著耶穌的馨香。他與妻子Kerry結婚20年,收養了三個來自中國孤兒院的孩子,其中兩個都患有腦腫瘤。Jim說有缺陷的孩子更需要一個家,卻更不容易找到一個家,他願意去愛他們,給他們溫暖。願上帝大大祝福這個勇敢堅定卻又溫情的帥男和他的家庭! 

多年之後,Jim的事業有了好轉的苗頭。2011年,Jim在美國CBS製作的電視劇《疑犯追蹤》(Person of Interest)中飾演John Reese,因為此劇,他於2014年獲得美國人民選擇獎電視類—劇情類最受歡迎男演員提名。2013年的動作片《金蟬脫殼》(Escape Plan)中,Jim飾演典獄長,也受到如潮好評。 

2018年,Jim出演最新基督教題材影片《使徒保羅》並在其中飾演路加,本片將於復活節檔期在北美上映。


《受難曲》主演耶穌Jim Caviezel見證!
被釘十架遭受雷擊,靈魂離體的瀕死經歷!


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