【金鑽級天后Celine Dion 12歲戀上38歲大叔恩愛一生！】

她獲獎無數：曾獲5次格萊美獎、12次世界音樂獎、7次美國音樂獎、7次美國告示牌獎、21次朱諾獎，39次Félix Award音樂獎……

在歌壇上她創造了無數世界之最：她擁有歷史上銷量最高的法語專輯，是唯一一位擁有兩首銷量超百萬英文單曲的女歌手。是世界音樂史上首位擁有四張連續錄音室冠軍專輯的女歌手。也是首位獲得奧斯卡獎，並擁有兩首奧斯卡獲獎歌曲的，當今世界上唯一的女歌手，她是世界流行樂壇，當之無愧，呼風喚雨的金鑽級天后，在這個翻唱經典盛行的年代，唯獨她的作品讓人只可遠觀不可褻玩。

她是這個世界上最偉大的靈魂歌手，而更加可歌可泣的是，她還是這個世界上最偉大的愛人。1968年3月30日，席琳迪翁出生于加拿大法語區魁北克省，那是一個清貧的家庭，在她出生前，母親已經有了13個孩子，發現懷了她時，母親跑到教堂神父那裡，要求墮胎來阻止家庭繼續膨脹，還好神父勸住，她才安然降臨於世。

家庭雖然清貧，但是家裡卻充滿歡樂，爸爸擅長手風琴，媽媽擅長小提琴，哥哥和姐姐們也都可以演奏各種樂器，嗓音獨特的她則負責演唱，慈祥的父母和友愛的手足，讓她從小就對「家」的含義感受深刻。這個無所不能的家庭合唱團，讓她早早地就開始了音樂的啟蒙，5歲時，她就開始在母親的酒吧裡唱歌。

在家人支援下，小小年紀的她，就已參加過許多比賽和演出。12歲時，哥哥把她的歌曲小樣，寄給當時大名鼎鼎的唱片製作人，雷尼·安傑利，沒想到不久後，她就接到了面談通知。

年僅12歲的她，惴惴不安地離開家鄉小鎮，來到了雷尼所在的大城市蒙特利爾，大城市的一切都讓她不知所措，當她來到雷尼的辦公室，見到這個打著領結，穿著西裝的男人，兩人目光交匯的那一刻，她覺得遇見了世界……

雷尼不相信磁帶裡的歌是她唱的，讓她清唱一段，她鎮定地開始發揮，一開嗓，雷尼就徹底震驚了，高亢的歌聲宛轉悠揚，竟比樣帶還好聽，還沒唱完，她就聽到了雷尼的抽泣聲。雷尼興奮地當場簽下了她。

而後來席琳才知道，當時的雷尼正遭遇經濟困難，但是發現她的那一刻，他毫不猶豫地賣了房子，哪怕傾家蕩產，也想為她出唱片。之後，兩人日以繼夜地錄音，一年之內連續推出兩張專輯，簽約第二年，她就選擇輟學，全身心投入到音樂訓練中。雷尼帶著她在日本、瑞士等國，參加大型歌唱比賽，並頻頻獲獎。在這個男人的支持下，她的影響力和流行度，在全世界範圍內迅速提升。

18歲時，她在電視上，看到邁克爾傑克遜的演出，情不自禁地感慨道：「要是能成為這樣的國際巨星多好啊！」雷尼堅定地回答她：「你一定會成為這樣的巨星。」

1987年，她成為第一個在法國，獲得金唱片認證的加拿大藝人。有遠見的雷尼意識到，如果要打開世界音樂市場，她還必須要掌握英文，於是他把她送到英語語言學校學習，勤奮努力的她僅僅只用了3個月，就能用英語和人流暢溝通了。

命運不會虧待任何一個，既努力而又有才華的人！1990年，雷尼帶著她進軍英語市場，她的英文嗓音同樣富有，無以倫比的穿透力，仿佛能滲透聽者全身的每一個細胞，人們紛紛讚歎：她的嗓子被上帝吻過。此後她迅速成為一顆新生的超級巨星，並開啟橫掃世界各大音樂獎的巔峰人生。

而在她事業輝煌之時，她卻也心事重重，原來在她12歲時，第一次見到雷尼，兩人目光交匯的那一刻，她當時感覺「遇見了世界」的那一瞬，正是她對雷尼的一見鍾情，而後這麼多年的形影不離，更是讓她確信，自己深深地愛上了這個男人。

然而深愛她的母親，卻認為她懵懂不懂事，勸她說：「你還年輕，你喜歡他，是因為他對你好，但他絕對不是，你應該嫁的那個人。」因為當時的雷尼有過兩次婚姻，三個孩子，還比女兒席琳大26歲。想必哪個母親都不願，自己這麼優秀的女兒嫁給他。

可愛是藏不住的，閉上嘴巴，眼睛也會說出來。雷尼知道了，這個愛黏著自己的小女孩喜歡自己。母親很感謝雷尼的付出，但卻不想讓他成為自己的女婿，她憤怒地找雷尼談話，甚至以死相逼。

他深深地糾結著，在兩人長期相伴的歲月裡，他對她也有了深深的感情，可他理解她的母親，知道不能去耽誤一個天才的巨星。他開始有意疏遠她，躲避她，甚至以出英文唱片為由，跑到美國拉斯維加斯。而她卻癡心不改，分開的這段時間，她決定：要變成一個真正讓雷尼欣賞的女人。

她去醫院矯正可愛的虎牙，跟老師學習能顯身材的舞蹈，放棄象徵清純的白襯衫，開始穿顯曲線的洋裝，她每週5天，每天學習英語9小時。一切的一切，都是為了讓自己更優秀，讓雷尼愛上她。一人望而卻步，一人勇敢改變。幼稚下的執著，便是青春裡最真摯的愛。

同一時刻，身在美國的雷尼，內心糾結而劇烈地鬥爭著，他常常借酒消愁，想忘記她，可眼前總是不停地浮現那個身影。直到好友一句話，徹底點醒他：「如果是真愛，怎麼會是傷害？」

他決定立即返回加拿大正視這一切，回到她的身邊，不再逃避。兩人再次見面時，雷尼看到當初稚嫩的小女孩，已變成身姿優雅的女人，兩人再次深情相望時，他們都彼此篤定了，這就是真愛。

不久後的新專輯發佈會上，她牽著雷尼的手走上台，對著他唱著情歌，深情地望著，這個謝頂、鬍子都白了的老男人，在她眼裡他是這個世上最英俊的王子，她說她已經足夠老到可以愛一個人，並值得被深愛了。

真情感動一切，他們最終也獲得了父母的理解。1994年，26歲的席琳，穿著百米拖地的長裙，嫁給了她生命中夢寐以求的男人，52歲的雷尼。從12歲一見鍾情，到16歲開始等待，開始改變自己，她等這一刻整整花了10年，此刻她終於可以和他一起步入婚姻的殿堂。

她說自己不是世上最好的歌手，但一定會是世界上最好的妻子。然而當時祝福他們的人，卻是寥寥無幾，可他們毫不在意世俗的看法，愛是一種遇見，誰也無法預見。於千萬人之中，遇見所要遇見的人，於時間無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步。對她而言，相差26歲那又怎樣呢？你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底！

在彼此甜蜜愛情的滋潤下，他們的事業更加風風火火，電影《泰坦尼克號》風靡全球，她演唱的主題曲《我心永恆》，更是被奉為世界經典。她真正地成為了，跟邁克爾·傑克遜一樣，受人矚目的世界巨星。

時光荏苒，她到了30歲的年齡，別人都希望能夠返老還童，她卻希望自己越老越好，這樣就能和自己的愛人更加接近了。她每次出現在公眾場合，總是衣著端莊低調，並樂於向歌迷傳達樸素的情感，那就是：「家庭是世界上最重要最珍貴的東西。」她常常在舞臺上提起自己的丈夫，並毫不避諱地公開表達自己的愛意，「沒有雷尼，我就不可能走到今天。」、「拿到這個獎，我要感謝雷尼。」、「我愛你，雷尼！」……

即便如此，當時還是有很多人，在等著看他們的笑話，他們覺得，這對老少戀，過不了幾年就得離婚。「眾望所歸」，他們的婚姻果真出了問題。她想為他留在家裡，當一個賢慧的妻子，而不是巨星，可雷尼瞭解唱歌是妻子最熱愛的事業，她不應該為了他，放棄她深愛的舞臺和觀眾，因為這個問題兩人時常吵架，原來世上有一種愛情叫做：兩人各自為對方著想，去爭得面紅耳赤。

火上澆油，更為不幸的是，就在此時結婚的第五年，雷尼被診斷出了咽喉癌。

她更是沒了心思工作了，她取消了大部分的演出，甚至最後暫別舞臺，選擇照顧丈夫，「那段時間我在舞臺上僵硬地表演，心卻在雷尼的病榻邊。」外界更是流言四起，都說她一定會拋棄這個老男人，可她又狠狠地打了那些人的臉。2000年，她宣佈告別歌壇，要把所有的能量和精力，都投入到丈夫的痊癒中。

她更為勇敢的是，在照顧丈夫的那段時間，席琳決定要為丈夫留下血脈，為他生子。但是雷尼不同意，因為很有可能，他很快就撒手人寰，席琳就會馬上成為一個單親媽媽。但是，這個女人決定的，誰都無法改變，就如當初鐵了心要嫁給他一樣。

雷尼在化療前冷凍精子，58歲的雷尼，冷凍的精子量很少，並缺少活力，於是這個舞臺上的巨星，就成了婦產科醫院的常客，每天接受藥物注射，忍受針管紮進皮膚的疼痛，以確保子宮有適宜的生長環境，並刺激她的卵巢分泌卵子。為了節省時間，方便照顧丈夫，她還剪去了自己心愛的優雅金髮，穿上最普通的黃色T恤，忙前忙後，憔悴得連妝都來不及化。那段時間，她被偷拍到的照片，令人們紛紛驚呼她怎麼變老變醜那麼多。

經過5個月不間斷努力，她終於成功人工受孕。懷孕期間，她還興奮地撰寫了一本回憶錄，《我的故事，我的夢想》，作為迎接孩子的精神禮物。之後她邊養胎，邊在醫院陪伴雷尼，餵飯、清洗，每件事她都親力親為。她經常為他唱歌，兩人一起笑著回憶當初的趣事、那些尷尬的瞬間、激動的瞬間......

2001年，他們的兒子，查理斯平安誕生，雷尼激動地擁抱她說：「男孩太好了，如果我不在了，他就可以照顧你。」這大概是世上最美麗的情話，她看著兩個最愛的男人喜極而泣......

原來真愛可以感動上帝！好運接踵而至，雷尼在38輪放化療後，體內癌細胞被清除，病情趨於穩定。在陪伴雷尼退出舞臺的兩年時間裡，她發現自己熱愛做一個妻子和母親，遠遠勝於世界上任何的事情。她說：在這地球上，比任何其他事情都重要的，那就是家庭！

比起歌壇上天皇巨星的稱謂，她更願意是個好妻子，好母親。她對兒子的興趣如數家珍：看書、打籃球……，有人問她是否會讓兒子從事音樂？她說，我只希望他能夠做一個好人。

而此刻養育全家的重擔，也都壓在她一人的肩上，為了不用到世界各地去巡演，在兒子的童年能陪在他的身邊，同時也能更加方便地去照顧丈夫，她僅和賭城拉斯維加斯的愷撒宮大酒店，簽下一份長達五年的駐唱合約，宣佈正式複出。這份合同一般人可真不敢簽，因為她要連續5年、每週至少有4晚，在這個舞臺上獻上個人演唱會。這對歌手是體力的極大挑戰，也是對耐力和自律的嚴格考驗。而為了生病的丈夫，幼小的兒子，她五年如一日地，登上同一個舞臺，演唱相同的歌曲，713場，從不停歇，場場爆滿！

愛是什麼？是突然有了軟肋，同時也有了鎧甲。2010年，42歲的她，不顧當高齡產婦的危險，再次人工受孕，生下雙胞胎兒子艾迪與尼爾遜。而此時留給他們這樣幸福一家人的時間卻不多了，雷尼癌症再次復發。

她為他再次推掉所有的工作，晝夜不停地在他身邊，時刻陪伴左右、為他唱歌，告訴他不要放棄。一天，一向堅強的雷尼，拉著她的手突然開始哭泣，那時候她才猛然發現，這個從前像守護神一樣強大的男人，真的再也守護不了她了，他虛弱得像個需要人保護的孩子，他看著她說：「我需要你。」如此簡單的一句話，讓他們彼此已泣不成聲......

天意難違，上帝沒有再給他們第二次機會，雷尼的病情急轉直下，他的嘴巴沒法動了，吃不了東西，她就喂他，一天喂三次，照顧完丈夫，還要再去照顧年幼的孩子。她清楚，日子一天天過去，和死神搏鬥的日子只會更加艱難。但她絕不放棄。

愛是恒久忍耐，又有恩慈。他們的愛感天動地，卻無法感動死神，在雷尼生命最後的日子裡，她問雷尼：「你會害怕嗎？我能理解，和我說說。」，雷尼說：「我想死在你的懷裡」，她的眼裡已經滿是淚水，點點頭，向他承諾：「我會在你身邊，你會死在我的懷裡……」

作為媽媽，她開始考慮，該如何向兩個年幼的兒子，解釋即將爸爸的離世。她把兒子叫來說，「媽媽有一件重要的事情要告訴你們，你們知道，之前和媽媽一起看過的一部電影，房子會跟著氣球一起飛起來的，叫什麼名字來著？」兩個孩子搶著回答，叫飛屋環遊記！她繼續解釋道：「對，你們知道的，爸爸的身體裡也長了一個氣球， 這個氣球醫生沒有辦法去掉。所以他之前一直很累，有時候會發燒。但是，現在，他要上升了，像電影裡一樣UP，升到天堂裡。」兩個懵懂的孩子有些傷心地問，那爸爸再也看到不到我們了，是嗎？她停頓了片刻說：「不會的孩子，爸爸會一直看著你們的。他會一直愛你們……」

2016年1月15日，如同當初許下的諾言，他在她溫暖的懷抱裡，眷戀地閉上了眼睛，依依不捨地告別了這個深愛的女人，享年73歲……

這個傷心欲絕的妻子，但無比堅強的母親，她沒有倒下，在極度悲痛中，她帶著孩子們為丈夫送行，加拿大蒙特利爾聖母堂，22年前，她在這裡嫁給了他，22年後，她在這裡和他說再見。

在此她要和她人生中，最好的朋友，丈夫，導航者.....訣別！在止不住的淚水裡，千言萬語化為無言。她依依不捨，在丈夫的靈柩上，深深一吻，以此來道盡，不可明說的心痛和超越時空的愛戀。

最後的撫摸，12歲愛上他，26歲嫁給他，陪他過完了他的一生，始終未變。她說有些東西，一旦成為你生命中的一部分，它將永遠成為你生命中的一部分，一直到生命的終結。雷尼這個名字這個男人，早已融進她的血肉和生命裡。以歌曲為媒的愛戀，再以歌曲訣別，一首《愛還在》成為葬禮上，送給丈夫的最後一曲，她輕輕地唱著：我多想依偎在丈夫身邊熟睡，無憂無慮一直到老……

感天動地，感動世人...…，他們的愛情故事在此生結束，而他們愛的精神卻告訴我們：兩個人相愛，就是為了成就更好的自己，人生路上，彼此陪伴，彼此成就，這就是最簡單最偉大的愛情。她的人生，不是醜小鴨變白天鵝的童話故事，而是一個認真追求真愛，隱忍努力女人的史詩，她不僅是當今世界上最偉大的靈魂歌手，她更是這個世界上最偉大的愛人和母親，她用自己的人生，完美詮釋了，什麼叫做「我心永恆」。

【聖經】林後13:4

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。

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備註：本文轉載自網絡整理，原文／版權歸原作者所有。

【二十四小時仰望耶穌的人-作者劉基成見證】

我是家中第三代牧師，從一出生成為牧師兒子的那一刻，父母就定義要我成為牧師。聽說像我這樣的人不是乖乖聽話去念神學院，就是被神管教以後再去念神學院，所以我決定早點接受作牧師的命運。

不過，我從小就對教會感到灰心，小時候在教會經常看到弟兄姊妹爭執不下。當然教會不可能一天到晚有人吵架，但如同兒女清楚記得父母吵架，更勝於其他美好回憶，在幼小的我眼裏，教會長輩似乎總是在吵鬧。對年幼的我而言，最可怕的人就是教會的長老。

我讀神學院四年級那年，家母死於心臟病，妻子當時即將升上大學，他父親（也是牧師）死於肝癌。在我看來，牧師的人生確實很艱苦。

因此我對自己能被按立為牧師，並不感到喜樂。一想到要進入爭吵不斷的教會服事，心情就變得異常沉重。按立的前一晚，我在街頭徘徊，心裏吶喊著：「我真的要作牧師嗎？」

所有問題的核心在於，從小就相信耶穌的我，沒有真正遇見耶穌。

我讀高中期間在青年崇拜聽到牧師分享，他說耶穌住在每位基督徒裏面。這句話帶給我很大的衝擊，因為當時的我實在難以相信耶穌就住在我裏面。

我以為進入神學院以後一定會遇見耶穌，但事實並非如此。我也以為，成為牧師就能遇見耶穌，但這個期待也落空。然而，即使沒有真正遇見耶穌還是照樣牧會， 甚至備受肯定，這情況令人嘆息。

耶穌是我的主人嗎?

由於家父是牧師，我也有一段擔任「小小僕人」的歲月。不過這只是信徒如此稱呼而已。實際上，我並不真正是神的僕人。世上沒有像我這樣的僕人吧。雖然念過神學，也在教會裏服事、甚至成為牧師，卻沒有聽從神的指示，凡事我自己決定，想做什麼就做什麼。任憑己意的人應該稱不上神的僕人。

我在神學院就讀期間，從來不敢發自內心說：「有耶穌就已足夠。」其實我不明白這句話的正確含意，認為牧會失敗才拿這句話作藉口。當時的心願就是成為大教會的主任牧師。我以為，如果要牧會成功，就要學歷高、資歷豐富，具備屬靈能力；所以我要努力用功，到一間好教會實習。我作夢也沒想到這是錯誤的想法。

當時我認為，萬一說出「有耶穌就已經足夠」，就得放棄成功牧會的夢想。好像神會對我說：「你不是只要有我就夠了嗎？」在我內心深處有種恐懼，害怕承認：「耶穌是我的主、我的王！」我怕當我如此承認，神就引導我走上我不願意走的路。我經常為這種想法感到不安。

如此害怕只有一個原因，那時我尚未真正遇見耶穌。所以在沒有真正遇見耶穌時， 我獨處的時間就是犯罪的時間。而當我真正遇見耶穌以後，我獨處的時間就成為在隱密處經歷神恩典的時間。

差勁的傳道人遇見耶穌

一九八四年我入伍服兵役，前往訓練中心受訓，目標是成為軍牧。我在受訓期間不小心受了重傷，股關節裂開，就送往國軍總醫院接受緊急手術。

軍醫看了看X光片，告訴我情況非常糟糕，雖然他會盡全力，但很難完全治好，我可能會跛腳。我聽了相當震驚。難道我會殘障？真是難以置信。

因為病況緊急，隔天就要動手術，我感到驚惶失措。雖然想跟父母和妻子聯絡，但沒有人可以幫忙聯繫。一方面又想，即使跟他們聯絡又有什麼用？隔天早上就要動手術了………

醫護人員和衛生兵在準備好手術器具後全都離去，留我一個人躺在手術等候室。 看看時鐘，警覺已經過了晚上十一點。這下，我才想起神。

「神啊！」

我大聲呼求。然而祂沒有任何回應，於是我再次尋求神。

「神啊…….」

我就這樣呼求神三次。
「啊，祂怎麼都沒有回應………」

此刻，從我內心深處忽然一股熱流湧上來，我開始大哭，覺得自己好悲哀，不是因為我可能會跛腳，而是發現自己很差勁。雖然我信主認真，也很努力講道，還是我們家的第三代傳道人。很多人讚美我：「你很優秀」、「真是個好榜樣」，然而此時此刻，我卻不知道如何尋求神、如何蒙神應允才好--------真是悲哀。

不是意外，而是恩典

此時，有件事猶如閃電般劃過我的腦海。雖然嘴裏說，我是為了宣教而志願成為軍牧，但真正的動機並非如此，我覺得當軍官比當士兵更輕鬆，也希望利用軍牧的資歷，早點按立為牧師；還想再退伍後出國留學，成為大教會的牧師，這就是我的夢。想表面上我是神的僕人，但是卻有狡猾的野心，想利用神達到功成名就。

這下我才明白，在我裏面有各種污穢的罪性-------肉體的情慾、眼目的情慾及今生的驕傲。

「因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約翰壹書2:16）

神在那晚顯明我內心深處的真實光景，我整夜痛哭悔改。還以為沒人發現就不算是罪，卻不知道神監察一切。到了清晨，我終於明白這次受傷不是意外，而是恩典。

「像我這樣的人怎能成為牧師？神不願繼續放任我，才擊打我的腿吧！」

這下我看見自己的真面目，真不知道該如何處理這種根深蒂固的罪性，只能求神用耶穌的寶血將我洗淨。那天清晨，我真正遇見了耶穌。

「你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。」（以弗所書2:1）

本來想懇求神醫治我，免得跛腳。 但此時此刻，我的禱告竟然變成：

「神啊，我要把我的右腿獻給祢。」

比起四肢健全卻追求野心，還不如帶著殘疾，但全心為主而活。

「神啊，從今天起，我要成為真正屬祢的僕人，去祢要我去的地方，擔當祢託付我的使命，將來我站在祢的面前，若能聽見祢說：『我的僕人，辛苦你了！』我就心滿意足了。」

當我向神禱告，將右腿獻給神以後，我淚流滿面。但這不是因為我感到恐懼或悲慘，而是我確切感覺到：

「我的生命正在改變！從前我任意而行，但從今以後，我要成為真正屬神的僕人！」

此刻，內心湧出難以言喻的感動。感謝主，手術很成功。之後再經過兩次手術，我的右腿就完全治好，也沒有跛腳的後遺症。只是那隻腿至今就像「氣象播報台」，會有關節炎的現象，而我也為此感恩。每當我看見那道傷痕，輕輕撫摸的時候，都會想起我在神面前立定心志，要全然為主而活並單單仰望神的那一刻，它是使我蒙福的傷痕！

備註：本文摘自【二十四小時仰望耶穌的人】   作者：劉基成

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【二十四小時仰望耶穌的人】 作者：劉基成牧師

對神失望的原因

大女兒讀小學四年級時，某一天她來找我。

「爸爸，我真的想不通。」她看起來像有什麼大煩惱似的。

「怎麼了？」我問她原因。

原來她到班上名列第一的同學家去玩，那時才發現他們家是虔誠的佛教徒，同學的媽媽甚至虔誠到被稱作活菩薩，女兒因此深受衝擊。她從小在教會裡長大，也不曾懷疑過神。就在此刻，她卻對神感到失望，心想：「如果神是又真又活，也樂意賜福祂的兒女，全班第一名怎麼是活菩薩的女兒，而不是我這個牧師的女兒？」

「神真是又真又活嗎？」

「神果然大有能力嗎？」

「神會應允我的禱告嗎？即使禱告，很禱告事項也沒有成就，要怎麼解釋？」

有時候甚至覺得搞不懂神。基督徒如果凡事亨通，傳福音想必容易多了！若是如此，根本不用傳福音、邀請福音朋友上教會，教會早就人滿為患。既然傳福音這麼容易，神怎麼不用這一招？再回頭想想，你我多少都有些許遺憾。

某位基督徒表示：「親戚都知道我是虔誠的基督徒，但我的生活並不順利，情況越來越糟，這樣會不會虧欠神的榮耀？」

我也為同樣的問題顃惱過。現在我明白，感到遺憾的不是我們，而是神。神鋻察每個人的生活，也渴望賜福我們，引領我們順利亨通。當然，神有這份能力。問題是………我們能體會神的遺憾嗎？那種因為無法賜福給我們而嘆息的心情。

事實上，神不會因為你上教會就使你萬事亨通，也不會因為你是牧師的孩子就讓你老是得第一。想知道你沒有蒙神賜福的原因嗎？那就是「生命的問題」，它攔阻神向你我施恩。

很多人上教會多年，他們的生活為什麼沒有彰顯出信仰的能力？身為基督徒，為什麼無法發揮影響力？為什麼一遇到困難就倒地不起？這些都有明確的原因。

什麼是十字架的大能

非基督徒即使看見十字架，也不明白十字架的意義，十字架在他們眼裡顯得愚拙，但是對基督徒而言，那是神的大能。

「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻是神的大能。」(林前:1:18)

你瞭解十字架有何種能力、經歷過十字架的大能嗎？我從小到大常常看到十字架，卻不知道什麼叫作十字架是神的大能。對當時的我而言，十字架只是教會和基督教家庭的象徵。屬靈生命膚淺的人不明白「十字架就是神的大能」這個真理，看到教會的十字架，最多感到平安，或是那是間教會罷了。

金錢的能力倒是人人皆知，連三歲小孩也不例外。從「有錢判生，沒錢判死」這句俗語得知金錢的確能力驚人。然而基督徒光知道金錢的能力，卻不知道十字架的大能，屬靈生命肯定有問題，倘若如此，神怎能不遺憾？

若想脫離小學四年級那種沒能力、沒見證、懷疑神的膚淺程度，請務必重新檢討你信仰的根基。首先要明白十字架有何種大能。


備註：本文摘自【二十四小時仰望耶穌的人】   作者：劉基成

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【屬靈導師趙鏞基—25位門徒的生命見證—金成植牧師】

我從趙牧師的榜樣中學到「只要做，就能成！做做看！」的肯定信心。如果是神的子女，信心必然加上行動；信心是要先付諸行動，才可談論結果。沒有行動就追求結果，等於是空談。因此，我深信，順服再加上行動，才是信仰的最大果實。我把「信心的結果就是順服」這句話銘記在心。

金成植牧師

純福音復興教會的金成植牧師以順服聞名。他的順服使他放棄醫生的夢想，走上醫治靈魂的牧會之路。他從負責江南教區的大教區長開始服事，後來自願以宣教士的身份前往人生地不熟的厄瓜多爾，他的生命可作為門徒榜樣。等到厄瓜多爾的事工趨於穩定，他又來到美國，再因順服趙鏞基牧師的吩咐，返回韓國來牧養純福音復興教會。目前，他順服聖靈的帶領，矢志將平澤市十分一的人口帶到主的面前，為教會興起新一波的復興，與信徒們努力不懈。

心懷神的夢想
我還是個國中生的時候，在西大門純福音教會的國中團契聚會，認識了趙鏞基牧師。當時雖在充滿聖靈作為的西大門純福音教會聚會，但我只是出入教會，維持表面的信仰而已。後來升到高中團契才認真追求，當時的生活除了教會和讀書，就沒有其它看重的事了。現在回想起來，這應該是神要我完全獻身、成為祂的僕人而為我預備的磨練之路。

我從小夢想成為醫生，雖然進了醫學院主修小兒科，但不知從何時起，卻夢想成為比醫生更上一層、能夠治療身心靈的全人醫生。趙鏞基牧師的信息讓我領受到神的恩典，「人生最值得做的事，不就是服事教會嗎？」這想法佔據心中，盤旋不去。我的異象是擴展神的國度，為了實踐這異象，我和神立約，將自己獻給神。。。。。。

在一個陌生的地方跟一群素不相識的信徒展開新的牧會關係，也不是件容易的事。但我帶著對神話語的信心，(「他若退後，我心裡就不喜歡他」希伯來書十章38節)，親自拜訪每位信徒，說服他們再回到教會。因為之前教會遭受不少傷害，傷口還沒痊癒，信徒不容易打開心門。費盡九牛二虎之力，全心擺上，以熱衴款待之後，信徒慢慢打開了緊閉的心，我在那年九月正式成為松炭教會的主任牧師。

成為主任牧師後，立刻定出「來到復興教會真是幸福」的標語，讓信徒心中重拾盼望與夢想的憧憬；每天以禱告來仰望神的帶領，安撫信徒曾經受傷的心靈。那時剛從美國回來不久，暫住在姊妹家裡，我就像離開哈蘭的亞伯拉罕一樣，以相信五重福音和三重祝福來倚靠神。

那時收到趙牧師主動要來我們教會帶領聚會的通知，當時教會的經濟狀況非常困難，沒有能力邀請趙牧師。聽到這消息，不但沒有高興的心情，反而開始擔憂。但我一直深信「順服牧者，就是順服神」，於是跟信徒一起預備趙牧師的聚會，當時教會沒有詩班，還特別向一間基督徒開的知名化妝品公司商借，也沒有招待同工，是靠著汝矣島純福音教會男士宣教會的支援，好不容易舉辦了特會。

終於到了特會當天，居民的反應熱烈，把教會擠得水洩不通。聖殿不僅早被七百人擠滿，連會堂外的院子也坐滿了人，甚至還有人找不到座位就回去了。當天趙牧師在傳遞恩典的信息中，突然宣告出我們教會的異象：「神必定高舉這間教會，成為這個都市最大的教會，也成為聖靈的同在最大的教會，請各位一定要用信心來成就這個異象。」

趙牧師這一天的宣告，對我和信徒都是極大挑戰，也是一起領受到聖靈的託付與使命。有一天，晨禱結束後，我繼續向主禱告時，口中突然說出「求神賜我們一萬坪土地及平市十分之一人口」的禱告。這是我從來沒有想過的事，連自己也覺得驚訝，說完，很想把它當作是「做錯夢了」。可是後來倚靠「你當剛強壯膽」這句經文，在講臺上開始宣告了我的夢想：在一萬坪土地上建立教會，把平澤市十分之一的人口變為信徒。

靠著聖靈信心宣告後不久，有位長老找我馬上和他一起去看一處很適合建堂的土地。其實，我並沒有抱很大的希望，到了現場一看，心裡就浮現確信，「啊！原來神說要賜給我的地，就是這裡。」那片土地位於松炭中心地帶約有1350坪。雖然在這片土地隔壁的學校曾經想買下作為運動場來使用，卻遭到地主強烈的拒絕。是因地主中風而病倒，才會倉促以十四億韓幣的價格，想把這塊地交給房地產仲介公司處理。我確信這是教會必須把握的一個機會，當場脫口而出：「我們教會打算以七億來買下這塊地，請給我們兩個月的時間。我們會帶著訂金來找你們，所以這段期間不要找別的買主來看地好嗎？」房地產仲介員聽完，口裡直說「簡直是不可理喻」，轉身掉頭離去。

那週主日的講臺上，我以信心宣告：「主已經應許把土地賜給我們，所以我們的目標算是達成了。」問題在於，當場如何籌到這筆訂金？約好支付訂金的日子很快來到，我與信徒才一同籌到六千七百萬，超過了十二點約定的時間，還是無法籌到剩下的三百萬。實在沒有辦法，打算拿著不足的訂金走出教會時，一位執事進來，遞給我一筆錢，說：「今天我領到一筆三百萬的存款，不知道為什麼會走到這裡來了。」我為著神奇妙的安排而流淚禱告，拿著這筆奉獻趕赴約定的地點。當地主的太太聽到我要以七億買下十四億的土地時，直搖頭說這是不可能的事，她不可能跟我們簽約，但是地主卻誇讚我的行動力強，讓他好像看到年輕時雄心壯志的自己，突然以顫抖的手在契約書上蓋了印章，並以一個月內付清餘額的條件和我簽下合約。這奇蹟般的事情居然發生了！

雖然順利簽下合約，但籌募餘款的事卻成為我的重擔。我馬上拿著合約來到銀行申請貸款，手續並不如我想像中跟美國銀行貸款那樣容易，他們先針對土地做了評估，提出那塊地最多只能貸款五億。於是，我再次和信徒一起禱告仰望神，在一個半月內奇蹟似地付清尾款。這一切都不是以我們的力量完成的，全都是神的恩典及神蹟。

更為感動的是，信徒在建堂過程中經歷神蹟而大為茁壯的信心。再加上在預備建堂時，教會附近一帶的地價，因為政府公布平澤新都市開發計劃，一下子暴漲四倍。隨著地價的上漲，公告的地價指數也隨之上漲，又增加了工程費用的貸款。因為教會沒有錢，只好在開工後不久，將建築物拿去抵押貸款來進行工程。可笑的是，教會並不是像一般工程那樣按照設計圖來進行，而是依據當時的需求，更改設計圖來反向操作。工程從2002年開始，終於在2004年十月順利完工。

趙鏞基牧師在教會的獻堂禮拜時，親自為我們主持了祝福的特會。他高興地對我說：「我把你丟到曠野，你卻能在迦南美地得勝回來，真是做得太好了。夢想成真啊！」而這份喜樂與感動是屬於純福音復興教會全體的！

之後，教會開始為鄰近一塊六千餘坪的果園禱告。我們夢想以這塊地來為當地居民建造一個多元的文化場所。由於信徒現在己經確信，只要有夢想就會成真，所以他們想在這塊地上興建體育館等公共設施，以完成傳福音與貢獻社會的使命。如果真能買下這塊地的話，那麼神應允一萬坪土地的夢想，將近實現。

備註：本文摘自【屬靈導師趙鏞基】   教會成長研究所  編輯

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【全面經歷寶血的大能】作者的見證及簡介

經歷重生與病得醫治

青少年時期，我身上冒出很多紫色斑點和贅疣，甚至擴散到臉部及全身，任誰看了都覺得噁心。我也不能看醫生，因為家裡負擔不起我的醫藥費，母親時常哀聲歎氣：「你上輩子到底造了什麼孽，竟然得這種病？真讓我傷心難過。」每次生病，最心痛的人就是她了。

等我年紀稍長，在青年時期遇見主。當時有人向我傳福音，我第一次走進教會向神禱告，奇妙的是，長久以來折磨我的皮膚病很快不藥而癒，從此不再復發。

病得醫治後，我繼續上教會，除了主日崇拜，還參加晨禱。在晨禱時，我把所有回想起來的罪全都寫在紙上，算起來竟有一百多項，但我認罪的時候沒有含糊帶過，而是一個一個悔改禱告。據說，奧古斯丁連幼時吃母奶咬痛母親乳頭的罪都一起悔改，所以我效法他，每承認一項罪名，就求神用耶穌的寶血洗淨。一百多項罪名認罪完畢後禱告神：「主啊，感謝祢為我死在十字架上，懇求祢赦免我過去所有的罪！」

這樣禱告以後，從心底滿溢出屬天的平安。當時我信主不久，根本不知道什麼是神賜的平安，只感到平安如海浪湧入，就明白「我的罪得赦免了」，確信「我成為神的兒女，我已己經得救，我是天國的百姓。」晨禱結束，我就歡天喜地跑回家，那股喜樂筆墨難以形容。即使物換星移，重生當天所領受的平安、喜樂至今仍銘記在心。

重生讓我的生活起了很大的變化，我完全被神吸引，非常渴慕禱告親近主。聽說到三角山禱告更能得到神的恩典。初信得救以後，心裡非常火熱，任誰都無法攔阻。於是我不顧冬天的寒冷，一肩扛起枕頭和棉被走上三角山。我邊走邊哼著詩歌：「我在旅途中，榮光在前引，越過深幽谷和眾山嶺……」那時我第一次上山，遇到岔路不知該走哪一條，於是求問神。感覺神要我走右邊，我就走向右邊，不一會兒，果然看見祈禱院。

當時我不明白什麼是禁食，在那裡禁食禱告三天，一滴水都沒渴；後來才知道，禁食可以喝水。奇妙的事在禱告山發生了，我突然開始痛哭，這經歷不同於我在教會的認罪悔改禱告，那天是哭著在地上打滾。從小到大，我一直都很正直誠實，不記得做過什麼壞事，而且我的個性溫和，也不曾跟朋友起爭執。

想不到，我卻倒在地上痛哭、打滾、悔改。這時有火降在我身上，我又開始打滾悔改三個小時，衣服都被汗水浸濕。我甚至感受得到亞當的罪，我向神禱告：「主啊、我承認亞當吃了分別善惡樹上的果子得罪了父神，我們都是罪人。」不只是基於知識上知道，在我內心也真實感受得到。

初信者竟能在軍中開拓教會

我在當兵前又去了梧山里祈禱院。我向神求三件事：第一，「求神把我派到沒有教會的軍營。」我最大的心願就是在軍中開拓教會，所謂「初生之犢不畏虎」，我剛信主不久，對基督信仰認識不深，竟敢禱告要開拓教會。第二，「我沒被打過，請讓我到不會被打的部隊。」第三，「我吃飯很慢，希望能去可以慢慢吃飯的單位。」後來這三個禱告全都成就了。

結束禁食禱告回到家裡，試探馬上臨到。父親說：「我認識一位國會議員，他當過軍隊裡的師長，如果拜託他，就能把你安插到很好的單位。」

撒但經常假借最親近的人說話。根據馬太福音十六章22至23節，彼得對耶穌說：「主啊，萬不可如此，這事必不臨到祢身上！」耶穌對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！」要知道，這是撒但在彼得背後的操弄，如此才不會把人當作撒但。

父親硬要我去見議員，我只好勉強跟著他去。拜訪議員以後，我們走出國會，我心中突然浮現一個意念：「兒子啊，你不是禁食禱告三天向我祈求，怎麼現在又去找人關說？」

於是，我對父親說：「爸，我怎麼想都不對勁。」

「我在祈禱院禁食三天，把我所需要的都告訴神了，現在又來拜託國會議員，實在很過意不去。」

「你瘋啦！」父親開口罵我，但我絕對不能退讓。

「真的不行，我要回去找議員，取消剛剛拜託他的事。」

父親當時還沒有信耶穌。雖然會挨罵，我還是拉著父親去找議員。

父親一路對著我破口大罵，我只能求饒：「哎喲………罵我一次『瘋子』就夠了，別再罵了。」

「你這瘋子！難道我不讓你信耶穌嗎？第一次看到像你這樣的瘋子。我不是一再告訴你，信耶穌不要信到走火入魔嗎？」

入伍後，我跟二百零九位新兵一起受訓。連長突然把我叫到一旁，用很不屑的口氣對我說：「你的靠山很硬喔！」

「我沒有靠山。」

「臭小子，還不承認。」

瞬間我想到「神是靠山」。新兵訓練結束，在二百零九毎人當中，只有我被派到教育機構------陸軍航空學校的部隊。我發現那裡沒有教會，神成就了我的第一個禱告，心裡非常高興。

第一個主日來臨， 我向神禱告；「父神，我今天要作主日崇拜。」禱告結束以後就去找值班長官，敲門之後，我一無所懼地直接開門走了進去。

「忠-------誠！」我鼓起勇氣喊口令通報。

「什麼事？」

「有事向長官報告。」

「你是剛從新兵訓練營轉來的菜鳥嗎？」

「是的。」

「有什麼事？」

「今天請您召集所有的基督徒。」

「要做什麼？」

「今天是主日，我們要主日崇拜。」

「你是什麼人？」

「我是傳道者。」由於傳道必須從神學院畢業，我不敢自稱「傳道」，只好稱自己為「傳道者」。傳道者是傳福音的人，這個稱呼應該不會有什麼問題。

「有這樣的職稱嗎？」

「有。」

因為神是我的靠山，我講起話來充滿自信。值班長官不假思索，就向部隊廣播：「今天有基督徒的主日崇拜，請全部的基督徒在早上十一點以前到禮堂集合。」

少校長官照著我這二等兵的要求廣播，真是不可思議。我拿起聖經走進禮堂，有五位士兵坐在那裡。我在軍營裡開拓教會，已經有五位會友了。

雖然看過牧師帶領主日崇拜，但想都沒想過我要親自主領聚會。我走到講臺前，說：「我們以使徒信經宣告我們的信仰。」然後全體唱了一首詩歌。接著由我這個未曾代表禱告的人硬著頭皮禱告：「我們一起禱告，父神，感謝祢召聚我們來到軍營，今天是我們第一次在這裡舉行主日崇拜，求你祝福我們，奉主耶穌的名禱告，阿們。」

有個士兵說：「傳道者，你的禱告簡短有力，實在是太好了。」

接下來要講道，那是找生平第一次講道，信主七個月的初信者能講什麼呢？我決定分享以前聽過的信息。

「請打開創世記第三章。」先讓大家讀完整章經文。

「亞當和夏娃吃了分辨善惡樹上的果子就墮落了，我們不要吃。講道結束。」

每個人都說，他們頭一次聽到這樣的講道。然後要收奉獻，我也沒預備奉獻，口袋裡只有幾個硬幣。奉獻袋當然也沒有，我就脫下帽子遞給他們。奉獻的時候，傳來了銅板的聲音。最後，我們就以主禱文結束了第一週的主日崇拜。

第二週主日，發生了驚奇的事。聚會時間一到，居然來了許多人，還有少尉、中尉等軍官。他們雖是軍官，但不能帶領崇拜，只有開拓教會的我以「傳道者」的名義主領聚會。奉獻時間到了，軍官們紛紛用信封獻上他們的十一奉獻。

教會那時還沒有會計，聚會結束後，我自己點奉獻，奉獻金額很多。由於軍中沒有地方寄放金錢，我只好把它放在口袋裡。有一次經過軍營商店，肚子很餓，順勢從口袋裡拿出奉獻，買了麵包填飽肚子。

退伍後，我為這件事悔改，還將那筆錢連本帶利奉獻給大韓民族福音促進會。成為牧師以後，讀到：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」(哥林多前書九章9節)，為神工作的人當然可以取得養身所需，這才明白，其實傳道人用奉獻買麵包吃是神允許的。

聚會的人越來越多，連軍官加上士兵約有一百人，我每個主日都很認真講道，不過，我覺得用奉獻買東西給自己吃，有點過意不去，就打電話給軍營外的果園老闆，叫他們送幾箱水蜜桃過來。士兵沒人敢問，一位軍官叫住我：「傳道者！」

我是二等兵，但軍官不叫我「喂、二等兵！」，而是「傳道者！」雖然我自稱「主的僕人」，但神還是給我祂僕人的權柄。

「軍官，什麼事？」

「你用什麼錢買這些水蜜桃？」

「我拿每週的奉獻去買的。」

從此以後，軍官們在奉獻時變得猶豫不決。後來，我打電話請陸軍本部派軍牧過來牧會，一直到退伍前，我都只是從旁協助。這間由我這個蒙主醫治的初信者所建立的教會，至今還在陸軍航空學校裡。

我信主以後，藉著病得醫治經歷到----神是活著的神，得以引發內在活潑的屬靈生命，因此我還是個初信者卻能開拓教會。病得醫治是基督徒生活的重要因素，要憑單純的信心全然信靠耶穌的寶血才能經歷神蹟。不要考慮太多，若非得根據神學研究或按字義去分析的話，就很難經歷神蹟。

很多人把疾病當作自己命定的十字架，但疾病不是十字架。生病的時候，你不可以說：「父神，我感謝祢，我知道這是我的十字架。」這大錯特錯。為人犧牲才是十字架，身上的疼痛或疾病怎麼會是你的十字架？我們在聖經裡看見耶穌如何對付疾病，所以要導正自己對疾病的認知。先認識聖經對疾病的教導，否則我們無法應用耶穌的寶血。

辛.班尼牧師是世界知名的醫治佈道家，他曾說過，在聚會中病得醫治的機率只有百分之一。舉例來說，向一百個人傳講信息、為他們禱告，只有一位癌症病人完全得醫治，而且醫生證實他體內的癌細胞已經完全消失，癌症得到痊癒。因著這位病人得醫治，全體信徒都會感到信心十足，整個教會充滿了活力。

耶穌必然醫治所有來到祂面前的病人，一個也不漏掉。若想知道耶穌的寶血，就要明白寶血和疾病相剋。據說，疾病的種類有一萬兩千種，而且會越來越多，耶穌卻擔當了所有的疾病。難道耶穌在擔當我們的疾病時，還會留下幾個嗎？當然不是。生病不是神的旨意。

耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。
(太:9:35，詩:103:3，彼前:2:24)

作者簡介:

金良培牧師對耶穌寶血的大能獨具洞見，經常受邀奔走於韓國、亞洲、歐洲、北美及非洲各地主領「寶血聚會」，見證永活真神耶穌基督，並做醫治釋放的服事。他以系統神學的角度解釋寶血的真理，內容淺顯易懂、精彩有趣，同時於韓國成立寶血研究院(Blood Academy)，向各宗派牧者及事奉者分享他在服事現場經歷到的寶血大能，並藉著權能事奉，讓受裝備者親身體驗寶血大能，從而得著恢復且重新得力。

韓國韓世大學神學系畢業，美國加州神學研究院碩士畢業(California Graduate School of Theology)，寶血事工獲得加拿大神學院 (Canadian Seminary)肯定，獲頒發牧會協談學名譽博士學位。譯作有《The Weapons of Your Warfare》(中文書名: 屬靈爭戰的兵器，李拉瑞 (Larry Lea)著，以琳書房出版)、《The King is Coming: A Compelling Biblical Study of the Last Days》(暫譯: 君王再臨，哈羅德.威明頓)(Harold L. Willmington)著。)

曾任韓國汝矣島純福音教會大教區長、梧山里崔子實禁食祈禱專職講員、亞細亞聯合神學大學牧會研究所客座教授，曾經參與韓國基督教遠東廣播電臺諮商事工，並擔任歐耳.羅拔士(Oral Roberts)牧師參訪韓國的講道翻譯。

現任國際寶血事工(International Jesus Blood Ministries)會長、韓國地球村純福音教會主任牧師，並且任教於日本和撒那國際福音神學院及中國生命路神學院。


備註：本文摘自【全面經歷寶血的大能】   作者：金良培

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【寶血的影響層面】

耶穌寶血的層面涵蓋人的靈、魂、體。

願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！ (【聖經】帖前: 5:23)

人的結構是「靈」在心裡，「心」在「身體」裡。人有家庭生活，社會生活及教會生活，都受到屬靈世界的影響。在屬靈世界裡，有神的聖靈及撒但的邪靈。還有，屬靈世界之上另有一個世界，即永恆世界，在那裡有天國和地獄。在永恆世界以外還有神的世界，那是比天國更高一層的三位一體真神的世界。

下圖是寶血的影響層面。令人驚奇的是，耶穌基督在十架上所流的寶血對人類生活的影響力是全方位的。可見，寶血對你我至關重要。

寶血影響我們的靈

我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。(【聖經】約一: 5:7-9)

靈就是向天開啟的窗戶。人因為犯罪，人的靈也跟著死亡。但耶穌的寶血能洗淨人的罪，使人罪得赦免，有聖靈內住在人的裡面，能讓因罪和過犯死的靈再次活過來，得以與神交通，過屬神兒女的生活。如同打開關閉已久的窗戶，讓窗外的新鮮空氣進入室內，一掃渾濁的氣味。

寶血影響我們的魂

人的魂或內心充斥著罪疚感，但是在信主得救以後，就能靠著耶穌的寶血更新心思意念，除去罪疚感，以公義聖潔的意識充滿內心。根據韓國基督徒癌症專家元鍾壽博士的見解，罪疚感容易引發癌症。一般來說，人體每天都會產生數千個癌細胞，若常有罪疚感，極可能導致這些癌細胞演變成癌症。惟有耶穌的寶血能洗淨我們的罪，除去罪疚感。

何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼？(【聖經】來:9:14)

靠著耶穌的寶血，能讓我們脫離來血四面八方的罪疚感，也能洗淨良心，使我們得享一如沒有犯過罪般的自由。因為耶穌以祂的血賞還了我們的罪價。

寶血影響的我們的身體

他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。(【聖經】彼前:2:24)

耶穌在十字架上所流的寶血，是醫治身體疾病的良機。醫治佈道家奧里本(T.L. Osborn)牧師在著作裡提及，他有一次在非洲主領約有二十萬人的聚會，其中有名妓女被人用擔架抬來。她是伊斯蘭教徒，羅患子宮癌，瘦得只剩骨頭，還有嚴重的腹水，在世的日子不多了。

那場聚會人山人海，萬頭鑽動。抬她的擔架無法靠近講臺，只能放在群眾的外圍，她就躺在擔架上，奄奄一息。正在這時，突然有隻大手從天上顯現。這隻手之大，足以遮蓋所有在場的人。她仔細一看，這大手的手腕上有個洞，血從那裡滴下來，滴在許多人身上。更令她驚訝的是，有一滴血正向著她滴落。她非常害怕，雖然想躲開，卻動彈不得。

那滴血擊中她的肚子，她感到肚子猛烈晃動。不久，好像有什麼東西從她的肚子裡流出，發出惡臭。她立刻明白，那是惡性腫瘤。然後，那隻大手消失了。

在聚會結束以前，她自己站起來了。當奧斯本牧師發出呼召，邀請願意接受耶穌為救主的人走到前面，她走到臺前，見證自己剛才的經歷。她不知道耶穌是誰，也不知道什麼是寶血。當天有數以萬計的人感受到耶穌的慈愛，深深感謝耶穌的犧牲受難。所以請牢記，耶穌的寶血能醫治疾病。


備註：本文摘自【全面經歷寶血的大能】   作者：金良培

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【水低為海，人低為王！】

一隻駱駝，辛辛苦苦穿過了沙漠，一隻蒼蠅趴在駱駝背上，一點力氣也不花，也過來了。蒼蠅譏笑說：「傻駱駝，謝謝你辛苦把我駝過來。再見！」

駱駝看了一眼蒼蠅說：「你在我身上的時候，我根本就不知道，你走了，你也沒必要跟我打招呼，你根本就沒有什麼重量，你別把自己看太重，你以為你是誰。」

著名表演藝術家英若誠曾講過一個故事。 他生長在一個大家庭中，每次吃飯，都是幾十個人坐在大餐廳中一起吃。有一次，他突發奇想，決定跟大家開個玩笑。吃飯前，他把自己藏在飯廳內一個不被注意的櫃子中，想等到大家遍尋不著時再跳出來。

尷尬的是：大家絲毫沒有注意到他的缺席，酒足飯飽，大家離去，他才蔫蔫地走出來吃了些殘湯剩菜。從那以後，他就告訴自己：永遠不要把自己看得太重要，否則就會大失所望！

被稱為美國人之父的佛蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一大截的門。

出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：「很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收穫！」一個人，要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭！

這個故事真實而簡單，但是它告訴我們：

一定要學會認識自己，千萬不要把自己看得太重！

這個世界上，每個人都很重要，但是離了誰地球都照樣地轉。

一個人可以自信，但不要自大；

可以狂放，但決不能狂妄；

可以健康長壽，但不可能萬壽無疆；

能夠力挽狂瀾，但決不可能再造乾坤！

不把自己看得太重，其實是一種修養，一種風度，一種高尚的境界，一種達觀的處世姿態，是心態上的一種成熟，是心智上的一種淡泊。

水低為海，人低為王！放下自己。

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備註：本文轉載自網絡整理，原文／版權歸原作者所有。

【耶穌基督受難復活-動畫】

耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫「髑髏地」， 希伯來 話叫「各各他」 。 他們就在那裏把耶穌釘在十字架上，還有兩個人和祂一同被釘，一邊一個，耶穌在中間。彼拉多 寫了一個牌子，釘在十字架上，寫的是：「 猶太 人的王， 拿撒勒 人耶穌。」因為耶穌被釘十字架的地方靠近城，而且牌子是用 希伯來 、 羅馬 、 希臘 三種文字寫的。 士兵把耶穌釘在十字架上以後，把他的衣服拿來分為四份，每人一份。他們就彼此說：「我們不要撕開，我們抽籤，看是誰的。」聖經上記載：「他們分了我的外衣， 為我的內衣抽籤。」 (約翰福音 19:17-20, 23, 24)

對傷害耶穌的人，祂心裡沒有怨恨苦毒，仍愛他們，為他們禱告(太5:44)； 「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」（路23:33-34）

同釘的犯人中有一個譏笑他，說：「你不是彌賽亞嗎？救救你自己和我們吧！」 另一個就應聲責備他，說：「你是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？ 我們是應得的，因為我們是自作自受，但這個人沒有做過一件不對的事。」 他對耶穌說：「耶穌啊，你進入你國的時候，求你記念我。」 耶穌對他說：「今天你就要與我一同在樂園裏。」 路加福音 23:39-43

耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。路加福音 23:46

來到耶穌那裡，士兵見祂已經死了，就不打斷他的腿。惟有一個兵拿槍扎他的肋旁 ， 隨即有血和水流出來。約翰福音 19:33-34

「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」「凡活著信我的人必永遠不死。」約翰福音

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【耶穌的復活：事實還是虛構】

我小時候聽過很多關於宗教節日的了不起的故事。例如在聖誕節的時候，一個住在北極的胖老頭駕乘馴鹿飛遍世界，從煙囪進入各家各戶，給聽話的小孩送禮物。再比如復活節的時候，復活節兔子也會送雞蛋和巧克力給這些小孩子們。當我長大後，我認識到這些故事很溫馨，但卻不是真的 – 再回首，我可以笑面這些故事，但是我已經不再信以為真了。

我也聽過關於宗教節日的其他故事， 包括牧羊人看到天使，智者追尋星辰，馬廄中出生的小孩 – 聖誕的由來。或許最激動人心的故事應該是耶穌如何在十字架上死去，並於三天后復活 – 復活節的由來。

第二組故事看起來和第一組一樣精彩。當我長大後並意識到第一組故事不是真的時，我有了一個問題：第二組故事是真實的麼？畢竟兩組故事都和宗教節日有關，都能激起人們的好奇，也同樣顯得不可思議。

復活節的故事尤為如此，它講述了耶穌在死後的第三天從墓中走出，重回人世。這或許是所有宗教中最不可思議的故事了，甚至可以用作報紙頭條 – 亡者重返人間。這會是真的麼？是否有合理的證據來證實它呢？

這些問題或許很難回答。但是它們值得我們去思考，因為它們和我們的生活息息相關。畢竟我們中最明亮的，最強大的，最有勢力且最有力量的那個人最終會死，我們也一樣。如果有人能夠打敗死亡，這就應該引起我們的興趣。讓我大致分享一下在我學習和思考這個問題過程中的所學吧。

關於耶穌的歷史背景 – 非聖經記載

或許嘗試去回答這個問題最好的方法就是研究各種可能，在不做出基於信仰的預判的情況下，找出其中最講的通的那個。耶穌存在於世，並在公眾面前死去這個改變了歷史進程的事實是毋庸置疑的，甚至無需通過聖經來證明。許多文獻中都有關於耶穌和他對於世俗世界影響的記載。讓我們來看一下其中的兩篇。羅馬的地方官、歷史學家塔西佗發表過一篇描述1世紀（西元65年）尼祿如何殘害那些被當做焚燒羅馬的替罪羊的基督徒們的文獻，其中有對耶穌的記錄。下面是他在西元112年寫的一段話：

尼祿用盡殘忍的手段懲罰基督徒們，因為他憎恨他們激增的數量。作為教派創始人的基督，被提比略統治時期裘蒂亞的地方長官本丟·彼拉多判處了死刑。但是，在被壓制了一段時間後，這邪惡的迷信再次爆發，不僅來自於傷害發生地裘蒂亞，也通過羅馬市進行散播。

Tacitus. Annals XV. 44 (112 AD)

關於這段論述，令人感興趣的地方在於，塔西佗證實了耶穌是：1. 一個歷史人物；2. 被本丟·彼拉多處死；3. 到西元65年（尼祿的年代）為止，基督教的信仰從裘蒂亞穿越地中海，傳播到了羅馬，信奉基督教的信徒之多以至於羅馬的皇帝感到他不得不著手處理這件事。需要注意的是科尼利厄斯·塔西佗是作為敵對勢力的證人來講述這些事情的，因為他認為耶穌興起的運動是「邪惡的迷信」。

約瑟夫斯是一名猶太軍隊的指揮官、歷史學家，他曾經給一個羅馬人寫信。在信中他總結了猶太種族從起源到他所處時代的歷史。在這個過程中他用下面的文字涵蓋了耶穌的時代和職業：

在那個時候有一個睿智的人，耶穌，他善良且正直。許多猶太人以及來自其他國家的人都成為了他的信徒。彼拉多判決他被釘死在十字架上，但是他的信徒們並沒有背棄他們的信仰。他們宣稱耶穌在死後三天再次出現在他們面前，耶穌重獲生命。

Josephus. Antiquities xviii. 33 (75 AD)

所以從這些反映過去的片段可以看出基督的死亡是一件眾所周知的事情，他的重生也被信徒們載入羅馬的史冊。

歷史背景 –聖經記載

盧克，醫生、歷史學家，關於基督教信仰在古代的發展提供了更多的細節。下面是他在使徒行傳中的摘抄：

使徒們正對群眾講話的時候，祭司、聖殿的守衛長，和撒都該人來到他們那裡。 因為使徒教訓群眾，並且傳揚耶穌從死人中復活，他們就非常惱怒， 於是下手拿住使徒。那時天已經晚了，就把他們拘留到第二天…他們看見彼得和約翰的膽量，也知道這兩個人是沒有學問的平民，就很驚奇；同時認出他們是跟耶穌一夥的…於是吩咐他們到公議會外面去，彼此商議，說：「對這些人我們應該怎麼辦呢？因為有一件人所共知的神跡，借著他們行了出來，所有住在耶路撒冷的人都知道，我們也無法否認。」（使徒行傳4:1-16，西元63年）

大祭司和他的同黨…下手拿住使徒，把他們押在公共拘留所裡…公議會的人聽了，非常惱怒，就想要殺他們…就傳使徒進來，鞭打一頓，禁止他們奉耶穌的名傳講，就把他們釋放了。（使徒行傳5:17-40）

從這些篇章可以看出，那些民間領袖不遺餘力的阻止這種「邪惡的迷信」（如塔西佗所稱）。我們發現這些事件都發生在耶路撒冷 – 那座耶穌在幾周前被殺死以及掩埋的城市。

耶穌的屍體可能還停留在墳墓裡麼？

在調查過一些重要的歷史資料之後，我們可以開始尋找對於所謂的基督重生的可能的解釋。首先，關於基督死後的屍體，我們有兩種（且僅有兩種）可能以供選擇。在那個復活節的早上，基督的墳墓要麼是空的，要麼基督的屍體仍舊在墳墓中。這是僅有的兩個選擇，沒有其他的可能。

我們先設想他的屍體仍在墳墓中。然而，當我們思考歷史記錄中發生過的事件時，我們很快就遇到了困難。如果屍體仍在墳墓中，信徒們就在附近公開宣揚基督的復活，那麼，為什麼身在耶路撒冷的羅馬和猶太領袖都要費盡心思地阻止誇大所謂的重生？如果我是其中的一位領袖，我會等到那些信徒們關於重生的演講達到高潮時，當眾向子民們展示基督的屍體。這樣就不需要下獄，拷問和殺害信徒們，直接將這些不成熟的運動扼殺在搖籃中。

那上千人中的一員，聽到彼得的演講，與其考慮和猶豫是否要接受這些不可思議的資訊（畢竟伴隨這份信仰而來的可能是迫害），我更願意在午休的時候，親自到墳墓去看一下屍體是否還在。如果基督的屍體仍在墳墓中，那麼在這種敵對的環境下，手中又有如此不利的證據，這次運動將不會發展到任何信徒。所以基督的屍體仍在墳墓中是一個謬論，這個選擇將不會被認真的考慮。

是信徒們偷走了屍體麼？

當然了空墓穴本身無法證明耶穌的重生 – 除了重生之外還有很多合理的說法可以用來解釋一座空墓。 然而，任何關於屍體不在墓中的解釋必須考慮到下面的細節：羅馬人封墓，羅馬的士兵守衛在墓旁，堵在墓門處的大石頭（1-2噸），屍體上覆蓋的40公斤防腐劑。還有其他方面的細節。由於篇幅所限，我們不能考慮所有的因素及設想所有的場景以解釋失蹤的屍體，但是最先想到的可能總是信徒們從墓中偷走了屍體並藏在某個地方，借此誤導大眾。

現在我們假設一下這個情形，先不考慮某些爭議，這樣我們就無需費勁的解釋那夥令人失望的、在耶穌被逮捕時各自逃命的信徒們是怎樣重新集合到一起，並謀劃出一個計畫，能夠欺瞞羅馬衛兵並偷走屍體。他們在不留下任何痕跡的情況下打開墓的密封，挪走巨大的石塊並帶走防腐的屍體。假設他們成功的做到這一切，然後將這個基於他們欺騙的宗教信仰推入世界舞臺。

我們中的許多人認為激勵第一批門徒的是宣稱兄弟情誼以及人與人之間愛的需要，而基督的死亡和精神上的重生是這一資訊的催化劑。但是如果你回過頭去看一下盧克和約瑟夫斯的著作，你會注意到引起爭議的問題是「使徒們教導人類，並宣揚耶穌的死而復生」。這個主題在他們的著作中是最為重要的。值得注意的是保羅，另一個使徒，是如何評價基督重生這一問題的：

我從前領受了又傳交給你們那最要緊的，就是基督照著聖經所記的，為我們的罪死了，又埋葬了，又照著聖經所記的，第三天復活了；並且曾經向磯法顯現，然後向十二使徒顯現。…如果基督沒有復活，我們所傳的就是枉然，你們的信也是枉然。…如果我們在基督裡只在今生有盼望，就比所有人更可憐了。…我在以弗所和野獸搏鬥，如果照著人的意思來看，那對我有甚麼益處呢？如果死人不會復活，「我們就吃吃喝喝吧，因為我們明天就要死了。」（哥林多前書15：3-32， 西元57年）

顯然（至少他們這樣認為）門徒們將基督重生的重要性和他們的親眼所見放在了資訊的中心。現在，讓我們假設這其實是錯誤的 – 這些門徒的確偷走了屍體，消除了任何阻止新消息傳播的不利證據。他們可能已經成功的愚弄了全世界，但是他們自己知道通過傳道、記錄和製造巨大的社會動亂所傳達的資訊是假的。然而他們的確將生命奉獻給了這項任務，如果他們知道這個基礎是假的，他們為什麼還要這麼做？

人們會將生命奉獻給他們認為值得的事業，因為他們相信他們為之奮鬥的事業，或者他們期望從這些事業中有所得。想一下中東的人體炸彈，這絕對是為了某個原因而極端獻身的當代最好的實例 – 以達到他們自己和他人的死亡為最終目的。我們可能不會贊同他們背後的原因，但是這些人堅信他們願意為之犧牲的信仰。他們如此走極端是因為他們堅信作為犧牲的回報，他們死後會去天堂。這個信仰可能是假的，但是至少他們自己相信它，否則他們就不會用生命來參與這場豪賭。

人體炸彈攜帶者和早期門徒們最大的區別在於前者沒有切實的驗證過他們的信仰，後者卻證實了。如果門徒們的確偷走屍體並藏了起來，那麼他們所有人都會知道重生並不是真的。從他們自己的話中可以看出為了傳播資訊他們到底付出了什麼代價。捫心自問，你是否會為了一個明知道是虛假的信仰付出如此沉重的代價：

我們雖然四面受壓…心裡作難…受到迫害…打倒了…我們外面的人雖然漸漸朽壞…就如持久的忍耐、患難、貧乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勞苦、不睡覺、禁食…好象是受懲罰的…好象憂愁…好象貧窮…好象是甚麼都沒有…我被猶太人打過五次，每次四十下減去一下，被棍打過三次，被石頭打過一次，三次遇著船壞…遇著江河的危險、強盜的危險、同族的危險、外族的危險、城中的危險、曠野的危險、海上的危險、假弟兄的危險；勞碌辛苦，多次不得睡覺，又饑又渴…赤身挨冷。…有誰軟弱，我不軟弱呢？（哥林多後書4: 8– 6:10; 11:24-29）

越深入的思考他們生命中那些堅定的英勇作為（沒有一個人在苦難中崩潰並「承認罪行」），我越加堅信他們是由衷的信仰他們所傳播的資訊。但是如果他們相信它，他們肯定不會偷竊並丟棄基督的屍體。一位最著名的刑事律師在哈弗大學教授法學院的學生如何找出證人的弱點時，關於這個問題發表了如下的評論：

軍事戰爭的年鑒中很難找到類似的事例能體現這般的堅定、耐心和無畏。他們用每一種可能的原因來仔細審查他們信仰的依據，以及他們宣稱的重大事實和真相的證據。最後另外一位學者評論了信徒們的可信性，因為他們面臨了極其巨大的反對，但是反對方卻無法證明信徒們是錯的。

S. Greenleaf. 1874. p. 29

與此相關的是使徒們敵人（猶太或者羅馬）的沉默。這些敵對的證人從來沒有嘗試去認真的講述這個「真實的」故事，或者證明使徒們錯在哪裡。正如蒙哥馬利博士陳述的。

這樣一來，在敵對勢力的盤問和強烈反對下、發表于猶太教會堂的基督復活的證詞即被證實是可靠的，因為如果證詞不是事實，反對方絕對會破壞這個案子的。

Montgomery. 1975. Legal reasoning and Christian Apologetics. p. 88-89

在這項簡要的研究中，我們沒有足夠的篇幅用來考慮到問題的各個方面。但是使徒們堅定的勇氣和敵方證人的沉默證明了基督可能的確重生了，並且這值得展開一個嚴肅的、發人深思的檢驗。重生是福音的高潮。更加全面反映重生的一個方法是在聖經的內容中瞭解它。一個很好的起點是亞伯拉罕和摩西的神跡。儘管他們生活的時代比耶穌早了一千多年，他們的經歷是對耶穌最終的死亡和重生的前瞻性的預言。

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