青少年時期，我身上冒出很多紫色斑點和贅疣，甚至擴散到臉部及全身，任誰看了都覺得噁心。我也不能看醫生，因為家裡負擔不起我的醫藥費，母親時常哀聲歎氣：「你上輩子到底造了什麼孽，竟然得這種病？真讓我傷心難過。」每次生病，最心痛的人就是她了。
等我年紀稍長，在青年時期遇見主。當時有人向我傳福音，我第一次走進教會向神禱告，奇妙的是，長久以來折磨我的皮膚病很快不藥而癒，從此不再復發。
病得醫治後，我繼續上教會，除了主日崇拜，還參加晨禱。在晨禱時，我把所有回想起來的罪全都寫在紙上，算起來竟有一百多項，但我認罪的時候沒有含糊帶過，而是一個一個悔改禱告。據說，奧古斯丁連幼時吃母奶咬痛母親乳頭的罪都一起悔改，所以我效法他，每承認一項罪名，就求神用耶穌的寶血洗淨。一百多項罪名認罪完畢後禱告神：「主啊，感謝祢為我死在十字架上，懇求祢赦免我過去所有的罪！」
這樣禱告以後，從心底滿溢出屬天的平安。當時我信主不久，根本不知道什麼是神賜的平安，只感到平安如海浪湧入，就明白「我的罪得赦免了」，確信「我成為神的兒女，我已己經得救，我是天國的百姓。」晨禱結束，我就歡天喜地跑回家，那股喜樂筆墨難以形容。即使物換星移，重生當天所領受的平安、喜樂至今仍銘記在心。
重生讓我的生活起了很大的變化，我完全被神吸引，非常渴慕禱告親近主。聽說到三角山禱告更能得到神的恩典。初信得救以後，心裡非常火熱，任誰都無法攔阻。於是我不顧冬天的寒冷，一肩扛起枕頭和棉被走上三角山。我邊走邊哼著詩歌：「我在旅途中，榮光在前引，越過深幽谷和眾山嶺……」那時我第一次上山，遇到岔路不知該走哪一條，於是求問神。感覺神要我走右邊，我就走向右邊，不一會兒，果然看見祈禱院。
當時我不明白什麼是禁食，在那裡禁食禱告三天，一滴水都沒渴；後來才知道，禁食可以喝水。奇妙的事在禱告山發生了，我突然開始痛哭，這經歷不同於我在教會的認罪悔改禱告，那天是哭著在地上打滾。從小到大，我一直都很正直誠實，不記得做過什麼壞事，而且我的個性溫和，也不曾跟朋友起爭執。
想不到，我卻倒在地上痛哭、打滾、悔改。這時有火降在我身上，我又開始打滾悔改三個小時，衣服都被汗水浸濕。我甚至感受得到亞當的罪，我向神禱告：「主啊、我承認亞當吃了分別善惡樹上的果子得罪了父神，我們都是罪人。」不只是基於知識上知道，在我內心也真實感受得到。
我在當兵前又去了梧山里祈禱院。我向神求三件事：第一，「求神把我派到沒有教會的軍營。」我最大的心願就是在軍中開拓教會，所謂「初生之犢不畏虎」，我剛信主不久，對基督信仰認識不深，竟敢禱告要開拓教會。第二，「我沒被打過，請讓我到不會被打的部隊。」第三，「我吃飯很慢，希望能去可以慢慢吃飯的單位。」後來這三個禱告全都成就了。
結束禁食禱告回到家裡，試探馬上臨到。父親說：「我認識一位國會議員，他當過軍隊裡的師長，如果拜託他，就能把你安插到很好的單位。」
撒但經常假借最親近的人說話。根據馬太福音十六章22至23節，彼得對耶穌說：「主啊，萬不可如此，這事必不臨到祢身上！」耶穌對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！」要知道，這是撒但在彼得背後的操弄，如此才不會把人當作撒但。
父親硬要我去見議員，我只好勉強跟著他去。拜訪議員以後，我們走出國會，我心中突然浮現一個意念：「兒子啊，你不是禁食禱告三天向我祈求，怎麼現在又去找人關說？」
於是，我對父親說：「爸，我怎麼想都不對勁。」
「我在祈禱院禁食三天，把我所需要的都告訴神了，現在又來拜託國會議員，實在很過意不去。」
「你瘋啦！」父親開口罵我，但我絕對不能退讓。
「真的不行，我要回去找議員，取消剛剛拜託他的事。」
父親當時還沒有信耶穌。雖然會挨罵，我還是拉著父親去找議員。
父親一路對著我破口大罵，我只能求饒：「哎喲………罵我一次『瘋子』就夠了，別再罵了。」
「你這瘋子！難道我不讓你信耶穌嗎？第一次看到像你這樣的瘋子。我不是一再告訴你，信耶穌不要信到走火入魔嗎？」
入伍後，我跟二百零九位新兵一起受訓。連長突然把我叫到一旁，用很不屑的口氣對我說：「你的靠山很硬喔！」
「我沒有靠山。」
「臭小子，還不承認。」
瞬間我想到「神是靠山」。新兵訓練結束，在二百零九毎人當中，只有我被派到教育機構------陸軍航空學校的部隊。我發現那裡沒有教會，神成就了我的第一個禱告，心裡非常高興。
「忠-------誠！」我鼓起勇氣喊口令通報。
「什麼事？」
「有事向長官報告。」
「你是剛從新兵訓練營轉來的菜鳥嗎？」
「是的。」
「有什麼事？」
「今天請您召集所有的基督徒。」
「要做什麼？」
「今天是主日，我們要主日崇拜。」
「你是什麼人？」
「我是傳道者。」由於傳道必須從神學院畢業，我不敢自稱「傳道」，只好稱自己為「傳道者」。傳道者是傳福音的人，這個稱呼應該不會有什麼問題。
「有這樣的職稱嗎？」
「有。」
因為神是我的靠山，我講起話來充滿自信。值班長官不假思索，就向部隊廣播：「今天有基督徒的主日崇拜，請全部的基督徒在早上十一點以前到禮堂集合。」
少校長官照著我這二等兵的要求廣播，真是不可思議。我拿起聖經走進禮堂，有五位士兵坐在那裡。我在軍營裡開拓教會，已經有五位會友了。
雖然看過牧師帶領主日崇拜，但想都沒想過我要親自主領聚會。我走到講臺前，說：「我們以使徒信經宣告我們的信仰。」然後全體唱了一首詩歌。接著由我這個未曾代表禱告的人硬著頭皮禱告：「我們一起禱告，父神，感謝祢召聚我們來到軍營，今天是我們第一次在這裡舉行主日崇拜，求你祝福我們，奉主耶穌的名禱告，阿們。」
有個士兵說：「傳道者，你的禱告簡短有力，實在是太好了。」
接下來要講道，那是找生平第一次講道，信主七個月的初信者能講什麼呢？我決定分享以前聽過的信息。
「請打開創世記第三章。」先讓大家讀完整章經文。
「亞當和夏娃吃了分辨善惡樹上的果子就墮落了，我們不要吃。講道結束。」
每個人都說，他們頭一次聽到這樣的講道。然後要收奉獻，我也沒預備奉獻，口袋裡只有幾個硬幣。奉獻袋當然也沒有，我就脫下帽子遞給他們。奉獻的時候，傳來了銅板的聲音。最後，我們就以主禱文結束了第一週的主日崇拜。
教會那時還沒有會計，聚會結束後，我自己點奉獻，奉獻金額很多。由於軍中沒有地方寄放金錢，我只好把它放在口袋裡。有一次經過軍營商店，肚子很餓，順勢從口袋裡拿出奉獻，買了麵包填飽肚子。
退伍後，我為這件事悔改，還將那筆錢連本帶利奉獻給大韓民族福音促進會。成為牧師以後，讀到：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」(哥林多前書九章9節)，為神工作的人當然可以取得養身所需，這才明白，其實傳道人用奉獻買麵包吃是神允許的。
聚會的人越來越多，連軍官加上士兵約有一百人，我每個主日都很認真講道，不過，我覺得用奉獻買東西給自己吃，有點過意不去，就打電話給軍營外的果園老闆，叫他們送幾箱水蜜桃過來。士兵沒人敢問，一位軍官叫住我：「傳道者！」
我是二等兵，但軍官不叫我「喂、二等兵！」，而是「傳道者！」雖然我自稱「主的僕人」，但神還是給我祂僕人的權柄。
「軍官，什麼事？」
「你用什麼錢買這些水蜜桃？」
「我拿每週的奉獻去買的。」
從此以後，軍官們在奉獻時變得猶豫不決。後來，我打電話請陸軍本部派軍牧過來牧會，一直到退伍前，我都只是從旁協助。這間由我這個蒙主醫治的初信者所建立的教會，至今還在陸軍航空學校裡。
很多人把疾病當作自己命定的十字架，但疾病不是十字架。生病的時候，你不可以說：「父神，我感謝祢，我知道這是我的十字架。」這大錯特錯。為人犧牲才是十字架，身上的疼痛或疾病怎麼會是你的十字架？我們在聖經裡看見耶穌如何對付疾病，所以要導正自己對疾病的認知。先認識聖經對疾病的教導，否則我們無法應用耶穌的寶血。
辛.班尼牧師是世界知名的醫治佈道家，他曾說過，在聚會中病得醫治的機率只有百分之一。舉例來說，向一百個人傳講信息、為他們禱告，只有一位癌症病人完全得醫治，而且醫生證實他體內的癌細胞已經完全消失，癌症得到痊癒。因著這位病人得醫治，全體信徒都會感到信心十足，整個教會充滿了活力。
耶穌必然醫治所有來到祂面前的病人，一個也不漏掉。若想知道耶穌的寶血，就要明白寶血和疾病相剋。據說，疾病的種類有一萬兩千種，而且會越來越多，耶穌卻擔當了所有的疾病。難道耶穌在擔當我們的疾病時，還會留下幾個嗎？當然不是。生病不是神的旨意。
辛.班尼牧師是世界知名的醫治佈道家，他曾說過，在聚會中病得醫治的機率只有百分之一。舉例來說，向一百個人傳講信息、為他們禱告，只有一位癌症病人完全得醫治，而且醫生證實他體內的癌細胞已經完全消失，癌症得到痊癒。因著這位病人得醫治，全體信徒都會感到信心十足，整個教會充滿了活力。
耶穌必然醫治所有來到祂面前的病人，一個也不漏掉。若想知道耶穌的寶血，就要明白寶血和疾病相剋。據說，疾病的種類有一萬兩千種，而且會越來越多，耶穌卻擔當了所有的疾病。難道耶穌在擔當我們的疾病時，還會留下幾個嗎？當然不是。生病不是神的旨意。
耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。
(太:9:35，詩:103:3，彼前:2:24)
(太:9:35，詩:103:3，彼前:2:24)
金良培牧師對耶穌寶血的大能獨具洞見，經常受邀奔走於韓國、亞洲、歐洲、北美及非洲各地主領「寶血聚會」，見證永活真神耶穌基督，並做醫治釋放的服事。他以系統神學的角度解釋寶血的真理，內容淺顯易懂、精彩有趣，同時於韓國成立寶血研究院(Blood Academy)，向各宗派牧者及事奉者分享他在服事現場經歷到的寶血大能，並藉著權能事奉，讓受裝備者親身體驗寶血大能，從而得著恢復且重新得力。
韓國韓世大學神學系畢業，美國加州神學研究院碩士畢業(California Graduate School of Theology)，寶血事工獲得加拿大神學院 (Canadian Seminary)肯定，獲頒發牧會協談學名譽博士學位。譯作有《The Weapons of Your Warfare》(中文書名: 屬靈爭戰的兵器，李拉瑞 (Larry Lea)著，以琳書房出版)、《The King is Coming: A Compelling Biblical Study of the Last Days》(暫譯: 君王再臨，哈羅德.威明頓)(Harold L. Willmington)著。)
曾任韓國汝矣島純福音教會大教區長、梧山里崔子實禁食祈禱專職講員、亞細亞聯合神學大學牧會研究所客座教授，曾經參與韓國基督教遠東廣播電臺諮商事工，並擔任歐耳.羅拔士(Oral Roberts)牧師參訪韓國的講道翻譯。
現任國際寶血事工(International Jesus Blood Ministries)會長、韓國地球村純福音教會主任牧師，並且任教於日本和撒那國際福音神學院及中國生命路神學院。
備註：本文摘自【全面經歷寶血的大能】 作者：金良培
備註：本文摘自【全面經歷寶血的大能】 作者：金良培
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仁愛建家，公義興國！
