《歡慶一個新的開始》 作者：古倫神父

【除夕】

在一年結束之際，人們都非常希望不只是用美酒或者是放煙花來慶祝，而是想在上帝面前，數算過去這一年的經歷，看看自己是否有所成長。

人們用神聖的態度再次回顧這一年，感謝上帝賜予的成功與豐盛，藉此讓我們將不完美的事物，甚至是罪債交託在上帝面前，並且讓這些不完美在祂的憐憫中被除去。藉由我們在上帝面前心懷感謝地回首著過去，這些過去就不會「不知不覺地隨風而逝」，而如同樹木的年輪一般，成為我們生命的一部份。

我們感覺到在我們的內心有些東西成長了，在那裡上帝帶領著我們，守護天使陪伴著我們，而且有新的事物在我們的內心萌芽。默想過去一年，會使我們更接近生命的奧祕。在這種體察中，我們會因此經驗到自我，並知道自己究竟是誰，以及甚麼對我們來說才是最重要的。

有些人需要用喧鬧聲響來慶祝年度的轉換，而有些人則需要靜謐。羅馬人和日耳曼人曾嘗試藉著噪音驅趕惡鬼。那些在今日準備煙花的人，可能毫無察覺，他們正無意識地做著相同的事情。他們想藉著噪音在敵對的勢力前掩飾自己的恐懼，打走魔鬼。不過，此舉是否能奏效，仍是一個問題。

年輕人需要在安靜當中探索時間的奧祕，讓新的一年悄悄的到來。在安靜中他們感知到時間的奧祕-----人類無法抓住時間。

過去的一年已經過去，新的一年正向我們走過來。新的事物尚未被碰觸，也無法偽裝，根本就還沒有任何特徵，它隱含著一個允諾：一切都會變得更好，新的會比過去的好，新的機會就在此。當午夜時分，修道院的鐘聲響起，象徵在年度的轉換時，我們內心會渴望上帝的祝福，讓新的一年比過去的一年更加美好，讓我們能夠重新開始，並讓過去一年沒做好的事情都能重頭來過。

不過，如果我們在這個時刻能夠更仔細地觀察年度的轉換，就會更積極地關注時間的現象。藉由我們專注於當下，過去和未來就會合而為一。我們可以嘗試安靜地生活在當下的那一刻，然後就會瞭解到時間與永恆的合一。這是時間最極致的奧祕，永恆進入我們的時間，在這個當下，時間不再流逝，時間似乎靜止不動。在那時，我們就會知道天與地、時間與永恆、上帝與人都合而為一。

西流士對於這樣的經驗有著相當深刻的形容：

時間即是永恆，永恆正如時間，

因此你不須逕自區別。

當我遠離時間之時，我自身即是永恆。

我在上帝裡面，上帝也在我裡面。

在你慶祝年度的轉換時，你內在有某些東西會轉變，它自己產生轉變，你也將會蛻變。你可以期待上帝，把你過去一年的重擔轉變成美好的事物，期待祂仁慈地看顧你，讓新的一年比過去更好。要相信上帝的巧手在新的一年會肩負著你，引領你。

上帝的看顧會轉化、鬆開，並且擊碎你內在所有的扭曲、糾結以及阻礙你生命之河前進的東西。關注你自己，並且相信你內在的轉化過程。你將在新一年裡產生轉變。你會在上帝為你所創造的最初形象中，逐漸成長，然後你就能夠過著和諧與真實的生活。 

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【體會上帝心腸 顧其芸從破碎見新生】

「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒。」這節常在安息禮拜聽到的經文，對於顧其芸而言，是在1995年時，神藉著他5歲因腦癌過世的小兒子顧慶祥，從驟失摯愛的家人的極度哀慟中，得著的生命啟示。失去愛子的打擊，有股信念讓顧其芸在隔年傷痛後決定擦乾眼淚，奉獻出小兒子的奠儀，作為教會的第一筆建堂基金，並以「New Life」（新生命）為名，從11人的小組，正式建立教會。 

「我的小兒子不可能死而復生。但為世人的罪被釘十架、死而復活的主耶穌，可以帶出『重新開始』的盼望。」自此，一間教會從死得生。

愛子離開傷痛難以釋懷

雖已時隔多年，顧牧師回想起小兒子仍然眼眶泛淚。他說，自己的兒子慶祥罹患腦癌後，醫生即使努力救治也無力回天。即便他和師母每天為孩子的病情禱告，求主醫治，最後兒子仍然安息主懷。他雖然在小兒子安息禮拜的謝卡上，寫上聖經約伯記一章21節「賞賜的是耶和華，收取的耶和華」，但心中久久無法釋懷。

經過一段時間的禱告尋求與沉澱後，顧其芸牧師思考在小兒子慶祥過世這件事件中，「神的心意是什麼？」這讓他在哀慟之餘，更緊密地帶領著一家人抓住神。

顧牧師說，神藉著小兒子的死亡，不僅教他明白生命的奧秘，學習「順服」的功課，更提醒他要把自己的家庭和神的家（教會）都全心經營好，幫助更多還不認識主耶穌的人，都能像他們全家一樣可以打開心門，接受這位「死而復活」的獨一真神，成為生命的救主。

醒來若看見耶穌　就跟著走吧

「從慶祥懂事開始，我和師母就帶領他開始親近主，建立和神親密的關係」顧其芸牧師猶記得，慶祥兩歲時決志，有一次他和哥哥慶宇都罹患感冒，他就禱告求神醫治，隔天起床後，慶祥很開心地跑來跟他們說：「耶穌把蟲蟲殺死了」（意指感冒痊癒）。還有一次，慶祥拿著橄欖油塗抹在兒童主日學同伴的肚子上，因為那個小朋友腸胃不好，慶祥為他抹油禱告祝福。

慶祥是參加完1994年的聖誕節聚會後，腦癌發病住院。顧牧師猶記，在手術前他問當時四歲半的慶祥「會不會怕？」慶祥童言童語地對他說：「怕」。顧牧師就對慶祥說：「如果你醒來，看見耶穌，你就跟祂走；若是看到爸爸，我們父子就一起服事神」。

那次的手術很成功，但不久後，癌細胞增生的速度超乎預期。在顧慶祥生命最後的那段光陰，顧其芸牧師和師母在醫院陪伴孩子的過程中，看到孩子因為病情加劇頭痛難耐，多次流下不捨的眼淚，慶祥看到爸媽傷心，還忍著病痛安慰他們說：「祥祥在，我愛你們」。

在愛與不捨中學習放手

在顧慶祥離世的前一晚，顧牧師徹夜難眠，抱著他在醫院的長廊踱步禱告。顧牧師說，自己雖然心裏很清楚，他和慶祥在世上的「父子情」即將告一段落，但當孩子在他懷中斷氣的時候，他仍然無法控制地放聲大哭，這是一個身為父親對於孩子的「愛」與「不捨」。

顧慶祥過世10多年後，新生命小組教會從十位數的聚會人數，增長到現在的將近4000人。顧牧師總是鼓勵他的全職同工及弟兄姊妹，不僅要看重「神的家」，也要重視自己的家人，因為家庭就是教會。身為父親的，就是要成為家中的牧者，帶領全家人一起來親近、敬拜主，落實「基督是我家之主」。

一個孩子的離世，促成一間看重家庭及年輕人的千人教會誕生。顧牧師說，因著小兒子慶祥的死亡，讓他們一家人在軟弱的時刻，一起靠主的帶領勝過對「死亡」的恐懼，沒有因為信心軟弱而跌倒，現在可以全家一起在教會服事，這是神對他們家庭特別的恩典。

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文章來源：基督教論壇報 http://www.ct.org.tw/1241947#ixzz4TRA6joBQ   (記者/作者: 論壇報編採 　日期: 2014-04-21)

備註：本文資料源於網絡文章整理，原文／版權歸原作者所有。

【身家19億的千金黃翠如，選擇當小明星，當街吃盒飯！】

1981年出生的黃翠如，儘管出道很早，2003年就已經加入香港有線電視為娛樂新聞台主播。可那時候的她並不出名。2007年黃翠如選擇放棄主播的工作，轉身擔任有線娛樂台的節目主持及演出電影，不溫不火。

2012年又轉職至TVB，並於7月拍攝電視劇集《心路GPS》，不火。2013年拍攝《師父·明白了》、《舌劍上的公堂》，依然不火。直到2014年她才憑藉電視劇《愛我請留言》提名TVB最受歡迎電視女主角，12月，獲萬千星輝頒獎典禮「飛躍進步女藝人獎」。漸漸為人所知道。2015主演電視劇《師奶madam》播出，劇中飾演一個愛美麗的「花苹」，憑藉甜美親切的樣貌成為TVB力捧的女演員。

然而，真正讓她火起來的，還是她的顯赫家底。據悉，黃翠如父親的公司股價在一天就漲達14.38倍，身家隨之暴漲達到18.7億元，黃翠如也獲得了一個「19億千金」的新頭銜。但她依然選擇做一個小明星，當街吃盒飯，絲毫不做作。這讓她收穫了一大批的粉絲。日常的生活工作中，黃翠如經常只穿著百十元的牛仔褲和幾百塊的運動鞋，貫徹樸素的作風。

雖然對於小編來說，六七百塊的鞋子已經很奢侈，可是對於人家的身家來說，那真的很樸素，比我穿10塊一雙的鞋子還要更節省些。黃翠如表示，父親從賣魚小販一步步成為上市公司負責人，令自己深感驕傲。黃翠如還曾經被人看到在尖沙咀買價值80元的圍巾，她自己也大方透露自己外出和朋友吃飯向來有打包剩飯剩菜的習慣。這簡直是堪稱娛樂圈的節儉模範啊。

黃翠如不僅節省，還擅長精打細算。她自己曾透露，在拍戲時曾三天兩夜沒有回家，不是因為工作繁忙，而是她算過花四百元的計程車錢，只能換取三至四小時回家休息及洗澡，所以才決定在公司過夜。這算盤打的真是不得不讓人佩服，看來以後我也得好好學學精打細算的本事了。

翠如曾上載出席台慶頒獎禮時的自拍照，留言指本來約定一位12歲的小朋友到場觀賞頒獎禮，但這位小朋友已不幸離世，她留言：「他跟我說，我想看你拿獎，我跟他說，翠如姐姐今年沒有獎，然後他溫柔地笑著對我說，沒關係，你穿靚一點就得啦。我這位小小的朋友仔上了天家，但今晚，翠如姐姐也為你打扮一下，翠如姐姐很少自戀，但今晚覺得幾靚。應承你，翠如姐姐會加油。」

【聖經】箴言10章4-5節
手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沉睡的，是貽羞之子。

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【聖誕節，如何能快樂？】

十二月下旬了，全世界的人們又要慶賀聖誕了。走上街上，處處可見聖誕快樂（Merry Christmas）的文字或圖案。聖誕節前夕被稱為「平安夜」，是普世狂歡的日子。但同時也是許多人酗酒、狂舞、犯罪、縱情…比平常多的日子。照理說，這絕不是慶祝基督誕生該有的情形；這是「犯罪夜」，而不是「平安夜」。據統計，這一夜因著人們的放縱與狂歡，犯罪事件與意外的悲劇遠高於其他日子。如此一來，聖誕如何叫人快樂得起來呢？ 

既然這一天已經普遍性影響世人的生活，縱然您不是基督徒，也該好好面對這個日子的意義。所以筆者試著從聖誕的起源與時間，及其意義，和對人類的關係作一初步探討。瞭解真義，『聖誕』才真能快樂。 

※ 耶穌降生的時間爭議 

聖誕節(Christmas)本意是為記念、慶祝主耶穌的誕生。大多以十二月二十五日為誕生日，十二月二十四日則為平安夜(Christmas Eve)。這節期在第四世紀以前並沒有，可見初期的教會並不過這樣的節期。而且初起之後，有許多不同的日期，有一月二日，四月十八日，四月十九日，五月二十日，和今天全球一致的十二月二十五日。查考聖經，在路加第二章，我們知道主耶穌降生的那日，天使向伯利恆城外牧羊人顯現，宣佈這大好的信息，他們就進到城內證實了這事。但是巴勒斯坦地從十一月到隔年三月是隆冬之日，沒有人把羊牧放在外，乃是放在羊圈內過冬。由此可見，主耶穌不可能在十二月二十五日降生，這是確定的。 

十二月二十五日何以被定為基督誕生日呢？因為這是羅馬帝國慶祝太陽神的生日。此日為冬至，一年晝長夜短的開始，象徵光明戰勝黑暗。羅馬帝國接受基督教作國教後，將此日轉為慶祝基督的誕生，並引舊約瑪拉基四章二節基督是『公義的日頭』為證。但我們當知道，這事實上不是聖經的教訓，也不是屬於基督徒的節期，而是其他信仰與傳統的習俗。因此，像加爾文，諾克斯(Knox)，英美許多清教徒，以及一些尊崇聖經的基督徒，都不守此節。至於聖誕節、聖誕老人、聖誕樹等更是荒誕，不是出於其他宗教的信仰，就是出於人的想法，都不是聖經所記載或啟示的。 

※ 人類歷史的新紀元

中國古時，常以帝王名字稱其年號，誰稱帝作王，就用誰的年號。帝王換了，年號也就改了。如今世界各國都用耶穌降生為紀元，為年號。這表示耶穌是舉世公認的萬王之王、萬主之主。 

耶穌降生對於世界的影響，人類歷史上無人出其右。以其出生為全世界共同的年號，表徵耶穌的來，帶來了人類的新紀元。在英語裡「紀元前」是用「B.C.」來代表，「紀元後」是用「A.D.」代表；「B.C.」是「Before Christ」（基督前）的首字母縮寫；而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」（Anno是年，Domini是主的意思，意即主的年份）的縮寫。所以，西元紀年制，過去也稱『耶穌基督紀元』。這正應驗了天使報信時所說的，救主降生，是關乎萬民的。所以如今全世界都用祂的年號。 

※ 聖誕不是用來紀念的而是用來傳揚的 

在聖經路加福音第二章，記載了主耶穌的降生。當時有天使說：『看哪，我報給你們大喜的好信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。』聖經裡找不到一處經文要人慶祝所謂的聖誕節或紀念祂的誕生，卻是要人將主耶穌來臨的信息傳揚出去。因為這信息是關乎萬民，是給全人類的大喜信息。所以重點不該是過聖誕節，而該是傳揚耶穌的降生，帶給萬民救恩。 

※ 降生比誕生達意 

保羅在提摩太前書一章說到耶穌的出生時，用了一個特別的詞，『降世』。他說：『基督耶穌降世，為要拯救罪人』這表示主耶穌的降生與歷史偉人的出生是有分別的。『誕生』用於對偉大人物出生的尊稱；而普通人則稱為『出生』。但主耶穌的出生是神成為人，從天來到地上，將神帶進人裏面，並將神性帶進人性裡。所以降世或降生應該是主耶穌獨有的尊榮。 

※ 祂來為什麼？ 

當敬虔的西緬在聖殿裡第一次看見嬰孩耶穌時，他就說：『我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的，是啟示外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。』這段話清楚說出主耶穌來到世上，是預備給萬民的救恩。使徒保羅也曾說，『基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的。』表示耶穌的降生，確確定定的目的就是為著拯救世人，成為世人的救恩。 

※ 如何能快樂呢？ 

有一首第三世紀時流傳的詩歌說：『基督雖能千回，降生於伯利恆，若未活你心內，救恩仍是無成。』所以『聖誕』要真能『快樂』，就是這首詩歌所說的，關鍵在於基督生在『伯利恆』呢？或是生在你的『心裡』？基督即使能夠一再降生於伯利恆，這如同人類十幾個世紀以來，千千萬萬次的慶祝與紀念。但無論如何慶祝基督的誕生，縱然參加過再多次的聖誕晚會，這一切都不能成為你的救恩，不能成為你心中的歡喜快樂。唯有當基督活在你心內，耶穌真正誕生於你的心房；當世人接受祂為救恩，接受祂作人生的新紀元時，就真能恭祝您：『聖誕快樂』。

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【聖誕：罪人的慶典】

溫馨、祝福、快樂、平安，一到聖誕節，這些就成了人們最熟悉的字眼；「聖誕快樂」也成為人們彼此之間最美好的祝願。 是的，聖誕是人類歷史上從沒有過的好消息，救主耶穌為我們誕生，喜樂自然成為聖誕節的基調。 

但是，也別忘了，歷史上那個聖誕，也充滿恐懼、不安、懷疑、痛苦、恥辱，被別人用鄙視的目光盯著，在自己人當中成了外人。極大的喜悅和極大的痛苦並存，不可分割地交織在一起。

馬利亞為何驚慌

當天使恭喜馬利亞的時候，馬利亞的第一個反應是什麼？中文通行的聖經翻譯成「很驚慌」，也可以翻譯成「極為憂慮」，或者「十分驚惶不安」。而天使對馬利亞的第一個安慰卻是：「馬利亞，不要怕。」（參《路加福音》1:30）馬利亞為什麼驚惶不安？這個問題可以有許多不同的解釋。

上個世紀，最出色的耶穌傳記作者楊腓力對馬利亞的懷孕如此描述：「9個月之久的尷尬解釋，綿綿不絕的醜聞傳播，好像上帝故意安排令人羞辱到極點的環境，來迎接他自己來到人間……別忘記了小村裡的人對於出身不明不白的小男孩是不會有好臉色的。」連約瑟也準備與他的未婚妻馬利亞解除婚約。馬利亞從聖靈懷孕，這在當時絕對是醜聞！有誰能不懷疑這是馬利亞編造的謊言呢？

楊腓力說：「當全村的人都在談論以利沙伯的子宮蒙上帝醫治時，馬利亞這個未婚的女子卻必須隱藏她因神跡而蒙受的‘羞恥’。……當她覺得上帝的兒子在她腹中踢動的時候，馬利亞不知有多少次會回想天使的話呢？每當約瑟忍受村裡的人，看到他未婚妻的肚子一天一天地大起來，而帶給他羞辱的時候，約瑟又有多少次會懷疑自己，是否真的遇見了天使，或者期望那不過是一個夢而已？」

作者甚至聯想說：「我們對耶穌的祖父祖母一無所知，他們老一輩的人會有什麼感受呢？他們是否會像今日一些未婚青少年的父母一樣呢？剛聽到這種消息是道德上憤怒的爆炸，然後是憂鬱的沉默，直到後來小嬰孩那雙透亮的眼睛才融化了父母的冰心，給家裡帶來和解。」（以上描述參見劉志雄譯《耶穌真貌之出生：受訪的地球》）

承認理性的無能

《路加福音》說到馬利亞對耶穌行動的種種反應時，幾次使用了「反復思想」這個詞。既然是反復思想，就表明她常是不明白。她曾反復思想了30多年，這本身也是一種痛苦；但馬利亞還是接受了，相信了。

在《約翰福音》中，多少透露出關於「私生子」的傳聞。當耶穌指責猶太人行他們的父所行的事時，他們則影射說「我們不是從淫亂生的」。（《約翰福音》8:41）

人因著罪，恥辱無可逃脫。上帝卻讓他的獨生子來到人間，承受恥辱並解除恥辱。對於耶穌的跟隨者，這恥辱就是十字架。但當我們為了主而背起它的時候，上帝就使這恥辱成為榮耀的記號。

《使徒信經》宣告說：「我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生……」童女懷孕，是理性無法解釋的，也是科學無法證明的，它超越了自然的所有法則。承認它，就意味著承認理性的無能！

希臘教父屈梭多模說：「基督的出生是從上面而來的神跡，那些想刺探這個神跡的人真是可恥！他的出生是沒有方法可以解釋的，但是有無數人見證過他的出生……無論是加百列還是馬太，都不能進一步說明，只能說他的出生是從聖靈而來的。但是怎麼從聖靈而來？用什麼方法？加百列和馬太都沒有解釋，而且這也是不可能解釋的。不要以為你聽到了這是聖靈的工作，就等於已經解開了這個奧秘。我們雖然聽到很多事情，但對這些事情卻都一無所知。」

馬利亞如何從聖靈感孕而生下耶穌，我們一無所知，但卻要相信，這難道不是在羞辱我們的理性嗎？但保羅指出：「世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人」。（《哥林多前書》1：21）

罪人才慶祝聖誕

耶穌誕生後，最早去伯利恒看望他的是什麼人呢？是一群牧羊人。而且，他們不是主動去看望耶穌的，是被動的，是被聖靈引導的。聖經記載，在伯利恒的野外有一些牧羊人，他們夜間露宿，輪流看守羊群。天使報信對他們說：「不要懼怕，我報給你們大喜的資訊，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」（《路加福音》2:10-12）牧羊人，就是一群社會地位非常低下的人！ 

此前，聖經中還記載了另外一件事。天使在夢中向馬利亞的未婚夫約瑟顯現，告訴他：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（《馬太福音》1:20-21）

「為你們生了救主」這句話，要與「他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」連起來一起讀，「你們」是誰？就是一切承認自己在上帝面前是罪人的人。他們深深地知道，無論自己外表的行為多麼好，內心深處都有一堆清除不了的垃圾，一團擺脫不了的黑影，一個見不到底的深淵！

這就是說，慶祝聖誕的人，是一群罪人！只有罪人，才慶祝聖誕！凡是慶祝聖誕的人，就是給自己定了罪：第一，我犯了罪；第二，我不能把自己從罪惡中拯救出來。

難道不是這樣嗎？我特別欣賞一句名言——人所具有的，我無不具有。具有什麼呢？能力嗎？智慧嗎？美德嗎？都不是，而是軟弱、局限、邪惡與黑暗。人所具有的邪惡，我無不具有。所以，我需要聖誕。 

誰在聖誕送禮物

人生最痛苦的，並不在於自己有多邪惡，而在於我不想讓任何邪惡污染自己的靈魂，在於我竭盡全力想要除去心中的一切污垢，在於我渴望讓所有的美善都充滿在自己的生命中。但卻心有餘力不足。別說沒有能力改正自己的全部缺點，就連意識到自己心思意念中的每一個邪惡，都做不到。

在上帝面前老老實實地做一個罪人，實實在在地承認自己的罪，求耶穌基督把恩典隨時賜給我，祈求主憐憫我，這才是真正的慶祝聖誕。若不承認耶穌是主，我們就根本不配慶祝聖誕；若承認耶穌是主，那麼，每一天都是耶誕節。反之，耶誕節就什麼也不是。

上過主日學的小孩子，大概都會記得博士送禮物給小耶穌的故事。博士們是一些什麼人呢？占星家。老師們也許忘記告訴了，舊約中明確禁止占星術。那些虔誠的猶太人、以色列宗教領袖、上帝的聖潔跟隨者，有一個人在聖誕的那一天讚美過耶穌嗎？他們送過禮物給耶穌嗎？沒有，一個也沒有！而博士們送的卻是黃金、乳香和沒藥，它們有著豐富的含義。

聖誕節，如今成了一個送禮的節日，至少在美國是這樣。商家大力鼓噪，親人之間互送禮物。女兒上小學4年級時，他們班級連續4天，同學彼此交換禮物。這沒有什麼大錯。但最大的問題是，耶誕節最重要的禮物，應該送給誰？耶穌；我們又能送給耶穌什麼禮物呢？是信心，相信耶穌基督是救主；或者說接受，接受耶穌帶來的最大禮物——上帝的救恩。

古代教父大貴格利曾解釋說，我們要把整個新生命作為禮物獻給耶穌。他說：「如果我們有從上而來的智慧，借此而在耶穌眼前發光，我們就是向新生的君王獻上黃金。如果我們在心中的祭壇上點燃我們人心的思想，神聖地追求禱告，有屬天的渴望，向上帝發出甜美的香氣，我們就是把乳香獻給他。如果我們捨棄自己，治死身體的種種惡行，我們就是獻沒藥給他。」

聖誕為你而存在

聖誕，就是擁有一切的上帝降卑自己，成為一無所有的耶穌的故事。上帝——耶穌，在窮人當中變得一無所有；上帝變成一個叫花子，向人乞討、借錢。他說：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。」（《箴言》19:17）耶穌也說過同樣的話，他說：「我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住。」（《馬太福音》25:35）

耶穌並不為這個世界所歡迎，儘管他為萬民帶來最大的祝福，這其實是聖誕這一天不能不面對的真相。並且，他還是被這個世界所棄絕的人。馬槽，是這個世界對他的「迎接」；十字架，就是這個世界為他預備的終點。

因此，耶穌出生後行割禮時，西面這樣為他們祝福，說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作譭謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來，你自己的心也要被刀刺透。」（《路加福音》2:34-35）

在十字架面前，看著自己的兒子被釘在上面，馬利亞的心被刀刺透；從耶穌出來傳福音開始，他就成為許多人、許多力量「反對的目標」。道成肉身的上帝，他誕生於世，卻最終要死在十字架上。這是慶祝聖誕，所無法回避的事實。

古代教父彼得·屈梭羅古說得更好：「基督正是為你而生的。他這樣出生，為的是改變你的出生……從前，死亡在垂暮之年等候你；如今，他希望你有一個新生。」讀到這樣的話，我怎能不說「阿們！」

因此，我願和古代教父一同歡呼，上帝要借著耶穌基督「再造整個人類」「上帝要再造世界！」

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本文首發《海外校園》132期，版權屬OC所有，文/范學德，    轉載請注明出處和來源。

【多年來她將上千名孩子“塞到棺材與屍袋中” 但等到她被逮捕後…】

世界上有一群人總是願意犧牲自己的利益，默默去幫助其他人，而且從來不求回報；他們的出身或許平凡，但行為卻絕對偉大。波蘭一位護士伊蓮娜（Irena Sendler）就是個最好的例子，而她的一生也永遠值得我們傳唱。

1910年，伊蓮娜出生於波蘭華沙出生，她的父親是當地小鎮唯一的醫生，畢生都在救治窮人。從小，父親就教給她一個觀念，那就是要「去幫助其他有需要的人」，而這句話也影響了伊蓮娜的一生。

伊蓮娜七歲時，她的父親在醫治傷寒病人時不幸被傳染，最後死於斑疹傷寒；但年紀還小伊蓮娜始終記得父親臨死前，對她說：「如果看到有人溺水，即便你不會游泳，也應該努力想辦法去救他。」

長大後的伊蓮娜決定跟隨父親的腳步，成為華沙社會福利部的護士。他們負責提供食物和衣服給需要的家庭。當時歐洲正值反猶太主義的浪潮，但伊蓮娜拒絕接受這樣的偏見，仍然會主動協助猶太家庭。

二戰開始後，許多位於華沙的猶太家庭都被納粹政府拘留了，這時候伊蓮娜還會偷偷拿食物和生活必需品給他們；然而等到1942年時，華沙甚至已有近5萬名猶太人需要被處決。看到惡化的情況，伊蓮娜毅然決定加入猶太人援助委員會（Zegota），幫助這些性命垂危的人。

伊蓮娜冒著生命危險，暗地建立了一個幫助猶太兒童逃跑的「網路」。她以社會工作者的名義進入集中營，並秘密帶著猶太孩子逃離，並幫他們尋找寄養家庭。然而不是所有猶太家庭都願意幫忙照顧陌生人的孩子，畢竟沒有人知道未來會變怎樣，所有人都自身難保。

那麼伊蓮娜到底是怎麼帶這些孩子，脫離納粹嚴格控制的區域呢？原來她會利用自己護士的身分，把這些猶太孩子偽裝成染上傳染病的模樣，再用救護車運走；但隨著監視更加嚴密後，伊蓮娜便把他們裝在屍袋、垃圾袋，甚至棺材裡，偷偷運出。

伊蓮娜會告訴這些孩子他們的新身分，並教他們簡單的天主教祝禱詞，讓他們在心中反覆默念千遍，避免在檢查時出錯。儘管這些孩子離開集中營後，幾乎就是跟家人天人永隔，但伊蓮娜為了讓他們以後還有機會跟家人團聚，還是製作了一份名單，上面紀錄了他們真實姓名跟假的名字，並放到瓶子內藏好。

在伊蓮娜連續18個月的救助下，她總共讓超過2500個孩童免於死亡，但納粹當局還是發現了她的作為，納粹士兵很快團團包圍了她的房子；伊蓮娜第一時間就是把瓶子的名單塞給同事，後來她被送到監獄，接受了最殘酷的折磨，雙腿被打斷，但她始終拒絕供出任何一位孩子的下落。

伊蓮娜被宣判了死刑，幸好波蘭的地下秘密組織收買了行刑的劊子手，才讓她僥倖撿回一命。從那時候開始，伊蓮娜就一直用假的身份生活，但她仍然沒有停止幫助他人的舉動。

戰爭結束後，伊蓮娜拿出了當年的名單，並交給猶太人救援委員會，讓部分的孩子得以和倖存的家人團聚。事後伊蓮娜卻絕口不提此事，在華沙結婚生子，過著非常普通的日子，直到1999年美國4位中學生找到她的文獻，才拼湊出她當年做的偉大舉動。

當被問到為什麼她始終不提自己的所作所為時，伊蓮娜說：「因為父親的教導，我救了這些孩子。童年生活中，我的信念一直都是如此，每個人都需要也值得被説明，這無關他們的宗教或國籍。那些被救出來的猶太孩子，已經證明了我在世界上的價值，但這並不值得讚揚，因為我總是受到良心的譴責，悔恨自己沒有救更多人。」

2007年，伊蓮娜在慕尼克舉行的紀念儀式上接受了榮譽勳章，出席的人有許多都是她當年營救出來的猶太兒童；同年她被提名了諾貝爾和平獎，一年後她在波蘭與世長辭，享年98歲。

伊蓮娜的一生總是以助人為己任，她並不認為自己做過什麼偉大的功績，反而自責沒辦法去幫助更多人，拯救更多性命。這是讓人打從內心尊敬的偉大，她的付出也讓人永遠不會忘記！


【相關信息】

【他不是英雄，也不是天使，他是上帝】

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【聖誕節的由來】

 聖誕節的由來 

聖誕節不少孩子以為是聖誕老人誕生的日子。其實聖誕節是來自基督教習俗，是慶祝榮耀尊貴的上帝為了愛世人，便將祂的獨生子耶穌基督道成肉身來到世間，成為人的樣式，與人一同承擔苦難、救贖世人。聖誕節是慶祝聖子耶穌基督的誕生。

 聖經所載 

根據聖經的記載，耶穌誕生在猶太的一座小城-----伯利恆。馬利亞，也就是耶穌的母親，因聖靈的感動而懷孕，在夢中天使加百列向她顯現，告訴她將要生下一個兒子，給他起名稱為耶穌。就在與丈夫約瑟返往家鄉途中，所有的旅店客滿，因此馬利亞被迫在馬槽生下耶穌。遙遠的東方有三位博士得到神的啟示，追隨天上的一顆明亮星星找到了耶穌，俯伏拜他，揭開寶盒，拿出黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。在伯利恆野地的牧羊人也聽到天使的聲音從天上發出，向他們訴說耶穌降生的佳音。

 聖誕老人傳說 

而聖誕老人其實是西元第三世紀的尼可萊斯主教。他曾冒死解救被處極刑的政治犯、也揭發過貪婪官吏屯糧，使百姓渡過飢荒。在宗教被迫害時，被捕入獄，身上滿是鞭痕、鉗傷與烙印，仍堅持其信仰。而他後半生留在米拉，設立孤兒院、照顧病患、貧民。尼可萊斯生平事蹟中，最膾炙人口的是他慷慨助人的行徑和對孩童的愛心，這些事蹟後來被兒童文學家，予以豐富的想像而成為我們現在所知聖誕老人的故事。

聖誕樹的由來
據說大約在十六世紀，德國人最先把長青的松柏枝拿到屋中去擺設，後來，德國傳教士馬丁路德把蠟燭放在樹林中的樅樹枝上，然後點燃，使它看起來像是引導人們到伯利恆的星光，如同二千年前的東方三博士依照天上的星星找到耶穌一般。今日，人們已經改用小燈泡代替蠟燭了。

聖誕節的真正意義

聖誕節是表達愛的季節，透過相聚、互送禮物，分享彼此對家人、朋友甚至他人的愛與關懷的日子。它也象徵著人們對：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔以及節制的期望。另一最重要的意義是講「饒恕」與「和好」，而非等待聖誕禮物。在這寧靜的夜晚，想一想有沒有人得罪你，你還沒原諒他、饒恕他呢？  

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