「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨、餓其體膚……」
難怪米路吉遜（Mel Gibson）前後要用上12年時間去完成極具爭議的史詩式福音電影《受難曲》 （ The Passion of the Christ ），他更身任導演、監製及編劇三職，可說是百分百投入。
由於宗教電影極易挑起民族仇恨及宗教爭端，引來全世界教徒回響。所以，米路 自12年前，萌生開拍講述耶穌受難前情形的電影這念頭後，不斷受各方打擊揶揄！直至《受難曲》終於完成拍攝，並在美國上映，大收特收，全球票房大收6億美元，事實勝於雄辯。Thanks god！
《受難曲》根據新約聖經的馬可福音、馬太福音、約翰福音和路加福音編寫，真實呈現耶穌與十二門徒於「最後晚餐」後的情形。片中多場迫真的受難場面，被衞道之士投訴過分血腥，而米路就開玩笑回應：「《聖經》本來就係限制級（R-rated）。這部片不是關於暴力，而是關於寬恕。」
耶穌由詹姆斯·卡維澤（Jim Caviesel）飾演，他是一位虔誠的天主教徒，年齡剛巧與耶穌受難時一樣是33歲 。Jim只是穿着極單薄的衣物，在寒冷天氣下拍攝，身體多次出現低溫症而說不出話，要工作人員將暖包貼在他的臉上解凍。為拍背十字架戲，更曾弄至肩骨移位，他真的要背負一個重150多磅的十字架上山的！（據耶穌受難當日所背的是重300幾磅。）
拍攝《受難曲》是金像獎導演米路吉遜的畢生夢想，因為他也是一位虔誠的天主教徒，早前接受訪問時，更說自己的太太雖然多做善事，但因未肯接受耶穌，所以死後都一樣要落地獄。單看這番至激言論，便知道他對信仰有多執著 。
他說：「我希望藉着這部電影能夠激勵大家，令不同宗教信仰的觀眾有所反省。最終希望電影給予大家鼓勵的信息，耶穌的犧牲能喚醒希望、愛和寬恕，這些都是現今世界所需要的。這是一部關於信心、希望和愛的電影。對我而言，這個故事是最偉大和最值得講的。」
生於澳洲傳統天主教家庭的米路對信仰一直有着非一般荷里活明星有的堅持，為拍攝《受難曲》花了十二年時間研究聖經中所記載有關耶穌受難的事，期間他對自己的信仰也有動搖，這令他再次受到信心的考驗，從而明白痛苦、寬恕和救贖的真正意思。
從米路打算拍攝這套講述耶穌基督受難前十二小時所受的痛苦，及最後帶出為世人贖罪經過的電影念頭以來，便已招來各方關注。身邊好友勸他不要拍，怕這類敏感題材，引來宗教人士及教友猛烈抨擊，導致他形象受損，對日後星途大有影響。而不少幕後工作人員，更因宗教信仰及題材敏感不敢參與製作，但米路仍堅持於02年尾，自資2,500萬於意大利開拍《受難曲》。
在電影拍完等待上映之際，又被「60分鐘時事雜誌」著名主持人狂罵，並稱米路為「黐線佬」。米路忍唔住在接受名嘴Jay Leno訪問時說：「我作為一個藝人、美國人及男人，可以寬恕他。但我已經忍夠，實在不明白我為何任由獨裁的人阻礙我的信仰、生活同創作的自由？他們根本就想將我變成一個黐線佬！」寬恕是好事，不過，米路妙絕的反擊，上帝都應該容許吧！
自影片於美國上映以來，批評更日日更新，開畫日先有數十名猶太人及宗教組織持橫額在紐約時代廣場戲院外抗議，指《受難曲》反猶太人。又被「人道對待動物協會」指責，指控身為教徒的米路，不應該在其位於蒙坦拿州的農場內飼養「神所創做的動物」，並把牠們殺掉當食物，認為這是非常殘暴的行為。不知這個組織是否想米路轉為食素信佛呢？
米路花了12年心力去拍此片，在片場事事親力親為，女主角蒙妮卡就表示米路在拍攝時不多言，但就可從他的身體言語聽到更多的說話。製作隊伍於Matera以高高的石牆包圍耶路撒冷，重新建造耶穌童年生活和受難的地方——哥耳哥達。
意大利女星露珊蓮達切蘭丹奴（Rosalinda Celantano ）飾演魔鬼，她更特意將眉毛剃掉，製造邪惡的凝視效果。女星蒙妮卡貝洛琪（Monica Bellucci）演瑪利亞瑪達助納。而美亞莫根絲坦（Maia Morgenstern）則演聖母瑪利亞，拍攝前兩人更特意上堂學習耶穌當年讀的阿拉姆語。戲中道具非常真實，活像真的沾滿了耶穌的鮮血。
《受難曲》在意大利拍攝，於近二千年歷史的城市Matera和擁有全球最頂尖的工匠、位於Cinecitta的影棚取景。Matera有很多美麗的石山和古羅馬時代留下的石柱。至於Cinecitta影棚，曾拍另一極具爭議性宗教電影《基督的最後誘惑》的馬田史高西斯，就曾在此建造了十九世紀的紐約，拍攝史詩式電影《紐約風雲》，而米路吉遜今次就在此建造一世紀的耶路撒冷。
美術設計由曾參與《西西里亞的美麗傳說》的法蘭西斯史費哲尼（Francesco Frigeri） 擔任，加上Carlo Gervasi負責場景佈置，兩人攜手設計大量有歷史味道的場景，如神殿、巡撫的官邸及刑場。
耶穌受難的地方位於耶路撒冷的哥耳哥達，這是一個宏大而堂皇的城市，被群山所包圍，到處都是市集、城堡、陸橋、雕像，但在今時今日，根本沒有可能找到這樣的地方。費哲尼根據搜集回來的資料，花了十星期在Cinecitta影棚後的一塊2.5公畝空地設計一個新的耶路撒冷，並用Matera的群山和石山作背景。
而服裝方面，由奧斯卡金像得主梅利斯奧米蘭洛迪（Maurizio Millenotti）擔任。以意大利畫家卡拉瓦橋（Cararaggio）的作品為靈感，利用豐富，強烈陰沉的米色、棕色和黑色為主。他花了很多功夫做大量的資料搜集，製造了當時耶路撒冷人所穿着的束腰寬外衣、帽、披風和涼鞋，還有羅馬士兵所穿的頭盔和護胸甲，製作可謂非常認真，難怪《受難曲》在美國上畫日即大收2,660萬美金，成為史上首映日最高票房的宗教電影，連教宗若望保祿二世都讚《受難曲》的迫真，還說：「這就是歷史。」
事實上，在電影百年發展史上，宗教電影穩佔一個具爭議性的地位。早在1916年，美國電影之父葛里菲斯就拍攝了一部講述耶穌基督的宗教電影：《忍無可忍》，這可算是第一部改編自聖經的劇情片。之後，有過200部直接或間接講過基督的電影出現。
但近代最引起注意的宗教電影，首推《賓虛》及《十誡》，其中《賓虛》以聖經時代為背景，以壯觀場面吸引觀眾，而《十誡》則由史詩式導演Cecil B. de Mille 在1923年及1956年，分兩次拍攝而成，片中摩西過紅海一幕，更成為電影經典。
不過，近年最受爭議的宗教電影，首推由馬田史高西斯（Martin Scorsese）執導，於1988年上映的《基督的最後誘惑》（The Last Temptation of Christ），事關片中講述耶穌在釘上十字架前，其實有人性一面，想退縮，有猶豫，此情節令宗教人士大為不滿，並指責該片扭曲聖經史實。
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備註：本文取材自網絡整理，原文／版權 歸原作者所有。
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