2017年5月18日 星期四

【屬靈導師趙鏞基—25位門徒的生命見證—明聖勳牧師】

擁有夢想與盼望,自我開發才能健全

美夢成真
留學時代是我生命中一段最艱難的時期。當時我在美國洛杉磯求學,身體上感不適,還要兼顧課業與服事。根據醫生診斷我的病與十二指腸潰瘍有關,不但嚴重頭痛、胃腸衰弱,還經常拉肚子,又因壓力過大,引起眼睛和胸部的經常性疼痛。 這對留學生而言實在難以忍受,因為我必須大量閱讀指定書籍,卻因眼睛不適而無法讀完,課業漸漸難以跟上。

我決定寫信給趙鏞基牧師,請求他的協助。信中沒有提及詳細情況,只是大略提到。攻讀神學博士需要很長一段時間,以我目前的健康狀況看來,應該不容易拿到學位。牧師是否同意我改成攻讀比較容易獲得學位的教牧學博士,然後提早回國?趙牧師在回信裏簡單寫著「要多注意身體健康」,然後囑咐我:「攻讀學位的過程,你應該最清楚了!要記住,拿到的學位會跟你一輩子,一定要慎重決定,以免得不償失。我會在心中看著你拿到學位回國的模樣來為你禱告。」 趙牧師透過這封短信一棒打醒我,讓我再次拾回失去的夢想和異象,克服了那段艱困的時期。

奇妙的是,在寫論文前,預備博士資格考試之際,趙牧師來到洛杉磯,再畢士大學神學院擔任講員,當時牧師以腓立比書三章13節「忘記背後,努力面前, 向著標竿直跑」來傳講訊息,不知什麼原因,那些經文大大感動我,神以瑞瑪(Rhema)的話語打動我的心。那是與夢想及盼望有關的信息,當我們明白定下人生的目標和異象以後,要仰望並朝著它向前邁進,那個異象會一路帶領我們。因此,為了實踐這個領受,我決心以「第一名畢業」作為學業目標,開始築起夢想。雖然身體不適,再加上眼睛疼痛,看起書來格外吃力,但我在心裏勾勒出自己第一名畢業的畫面,繼續努力。

我把500本原文書的內容整理好,寫在三千張大卡片上,晚上在閉著眼睛把內容全部背下來,又將背下來的內容錄在五十卷錄音帶裏,就這樣在十個月內,為了準備考試而躺在床上,一面聽錄音、一面讀著整理好重點的卡片,一天花20個小時讀書。我把趙鏞基牧師信息中傳講的經文, 當作瑞瑪(Rhema),讓夢想與異象充滿在我的生活中來努力的結果,在24名應考生中以每科都滿分的成績,得到第一名。這全是因為在那次聚會中,聽見趙牧師的信息並設立目標的結果, 藉著由這個過程,我成為知名教會成長學者,彼得.魏格納博士的學生,最後拿到神學博士學位。

築夢的信仰根基:人的夢想由神成就 
我們家的信仰與父親有極大的關聯。讀幼稚園時,父親因為遭人詐騙,全家生活頓時陷入困境,這種情況持續約、一兩年; 國小二年級我們家在附近的衛理公會聚會,隔年,父親被診斷出罹患胃癌,醫生宣佈他只剩下三個月好活,我們家面臨了重大的危機,從那時起,父親便來到西大門純福音教會,緊抓著最後一線希望,憑信心相信他的病一定會痊癒,就這樣開始「纏著神不放」。因著父親的信心,他在教會中經歷恩典,神蹟彰顯,病得醫治了。從此,我們一家都信了耶穌,轉到西大門純福音教會聚會。我還在讀小學的時候,趙鏞基牧師曾親自帶領聚會,那時,因為趙牧師熱切的講道和聖靈的帶領,我領受了方言。

1976年至1977年上大學,在教會的大學部擔任兩年會長和總務,有機會就近與趙牧師同工。因為當時沒有專門負責大學部的傳道人,不論是帶領聚會或各種活動策劃、聯繫,我都要與趙鏞基牧師及其他人一起同工。

那時我曾犯下一個嚴重的錯誤。當時大學部的培靈會在大聖殿舉行,有位外籍牧師約翰斯頓(John Hurston)常常協助我,而他的女兒(現在己按立為牧師)也經常與我同工。在他的幫助下,我們邀請到常在美國、印度兩地帶領聚會的年輕牧師大衛.葛蘭特(David Grant)。我誤以為賀斯頓牧師負責與講員接洽,我只預備聚會;沒有充分溝通的結果,竟然沒有把講員費拿給講員。當我知道這件事時,講員已經坐上飛機離開韓國了。趙牧師知道後,找我去他的辦公室。當時還是大三生的我猜想,一定會被趙牧師痛罵一頓。就這樣邊上邊跑到了趙牧師辦公室時, 他卻告訴我:「我已經聯絡好了,我會把講員費寄給他,希望你下次能多用點心才好。」

然後, 他稱讚我成功完成這次特會的各項事工。犯下如此大錯的我,對牧師以如此溫和的語氣告誡,已經大受感動了;當牧師稱讚我的時候,因為出於感激,淚水已在眼眶打轉,幾乎要掉下來。

我正式參與牧會服事是在1978年大學畢業以後,那年11月趙牧師成立負責信徒教育的「純福音教育研究所」,讓李永勳牧師和我擔任主任。我記得,當時我們最先做的就是成立聖經學校,後來逐步擴展為今日的「國際神學研究院」,將趙鏞基牧師的牧會哲學做了系統性的整理,製成裝備及訓練信徒的課程。此外,還設計各項教育訓練。

1978到1979年,在我擔任教育研究所主任的兩年期間,從中學到許多寶貴經驗 。那時不止經常加班,甚至無法回家,特別是在編輯聖經學校的教材時,乾脆不回家了,與同事整個月每天熬夜編輯。或許看到我們這麼努力,趙牧師給了草創時期的班底們出國留學的機會,包括所長、我和李永勳牧師。我後來接任研究所所長,服事到1983年時出國留學。我在美國一面讀書、一面擔任洛杉磯純福音教會副牧師六年,然後開拓南加州純福音教會。同時在畢士大神學院一面當教授,一面攻讀博士學位。

拿到博士學位以後,1990年回到韓國,擔任國際神學研究院的院長;到了1993年被任命成立教會成長研究所,並擔任所長。我在教會成長研究所擔任了十年所長,也在畢士大和韓世大學授課,後來趙牧師鼓勵我再回到教會服事,從2000年起,我開始擔任教會開拓部門的副牧師。在這個時期,趙牧師有開拓五百間教會的異象,於是,我把教會成長研究所自1997年開辦的教會開拓學校課程帶到汝矣島純福音教會,負責這項事工。

開拓純福音聖市教會:構築我的夢想
在教會裏,我從擔任教區的副牧師到負責主日第四堂崇拜的副牧師,轉任負責江南聖殿和城東聖殿的主任牧師,終於在2005年開拓純福音聖市教會。因為教會才開拓三年,尚未完全步上軌道。 2008年我們計劃透過門徒訓練來培訓人才, 以此擴大教會的組織。在開拓交會期間,深深體會趙鏞基牧師實在不簡單。我雖然曾經跟著富勒神學院教會成長學家彼得.魏格納博士學習過一段時間,理論上知道如何招聚人並加以組織,但從未實際將理論活用過。如何改變人、如何把人帶到教會,只是課本裏的內容,卻不是我真正的生活。我發現,原來實際去開拓教會、帶領人來到教會,並不如想像中那般容易。

「趙鏞基牧師實在是神所重用的僕人」,我常想:「我在這麼小的教會中牧會,常為些雞毛蒜皮的小事感到挫折,那麼,趙鏞基牧師牧養如此大型的教會,需要承受多少苦難呢?」

神使用趙牧師,有祂特別的意圖。趙牧師無論在任何情況下,只要一站上講台,便與台下的樣子完全不同。每當看到牧師的榜樣,我就提醒自己,這正是講道者應有的態度,也是與聖靈同行應有的風範。有一次,我在情緒上未平復之前就上台講道,證道的力量大大地削弱。因此我相信,處理情緒的能力,足以決定個人信心器皿的大小。然而,趙牧師卻在最艱困的時候,傳講出最有力的訊息。這都是因為趙牧師在危難時刻,堅定依靠聖靈的結果。

趙鏞基牧師的影響:信心與領導力 
我從趙鏞基牧師身上學到的很多,言語難以述盡。我想,每位趙牧師的門徒都跟我一樣,之所以會有今天的成績,最先要感謝的是神的恩典,再來就是趙牧師的薰陶。他在我小時候就疼愛我,成為我生命中的典範。如果硬要我選兩項趙牧師對我最大的影響,應該就是信心和領導力。

趙牧師從神得著的是信心的恩賜,而我從他身上學到的是信心的挑戰。他藉著信心建立異象,藉著信心構築夢想。趙牧師總是強調兩件事:一個是神的絕對主權; 另一個是人的全然順服。特別在教會遭遇極大難題或他本人面臨困境時,更是常常提到這兩點。

「我們在神的面前根本算不得什麼,我們不過是他的僕人,是聽差的,只是他的工人而已。」正因為這種觀念,所以他在牧養世界最大的教會時,能夠勝過許多誘惑,趙鏞基牧師是大有信心的人。

第二,是他的領導力。當我向魏格納博士學習時,他曾提到「教會成長型牧師」要具備的兩種恩賜就是「信心」和「領導力」。 這兩種恩賜所需具備的知識,我在美國富勒神學院向魏格納博士學習;但如何在教會和生活中落實,卻是從趙鏞基牧師身上學習的。趙鏞基牧師是教會成長型牧師,他是信心和領導力兼具的「使徒型領袖」;足以顯出他具有這兩種恩賜最具代表性的事例,就是他曾說過的:「我禱告,並且我順服。」(I pray and I obey)

有位美國很有名的牧師李拉瑞(Larry Lea),在他三十多歲時,很想和趙牧師見面。終於盼到趙牧師來美國帶領聚會,大會安排他和趙牧師交談一分鐘。當他聽到這個消息,非常興奮,為始禁食禱告一個月,全心預備。當時還默默無聞的李拉瑞牧師,看見屬靈前輩趙鏞基牧師時,連一句話也說不出來,過了30秒仍說不出一句話。旁邊的人替他著急,催促他快說,他好不容易擠出一句話:「請問………你如何帶領世界最大的教會呢?」看著他顫抖地說出這麼一句話時,趙牧師愛憐地看著他,只說了一句:「我禱告,並且我順服。」(I pray and I obey)然後笑著走開了。

如何才能成為世界最大的教會呢?結果有兩個,神的恩典與人的擺上,這也是信心和領導力的問題,簡而言之就是「我禱告,並且我順服。」「我禱告」是從神領受恩典的管道,「我順服」則是存心順服神,也是牧會真正的領導力。我從自己的牧會中也證實,正因為我不會,不斷向神呼求禱告,便帶來了神的恩典;而順服,就是將自己的生命完全獻上。

這兩種影響力不是從趙牧師對我個別的指導中學習的,乃是從他身上耳濡目染的。 我們從趙牧師身上看見夢想的藍圖,從趙牧師生命中汲取新的異象。趙牧師曾多次稱讚過我的講道信息,但從未具體指導我如何講道。他透過稱讚我的信息來鼓勵我,希望我能從他的證道中學到心得。

他的直接教導,是在我擔任副牧師的兩、三年期間。副牧師被要求每個主日都要呈交報告給趙牧師,約二十至三十頁,須紀錄教會或事工的現況報告、未來方向,提供對趙牧師有幫助的資料等。趙牧師一定會把報告看完、親自寫評語,再用英文「打分數」寫上good或excellent,有時也會仔細寫上長篇的回應。因此,我總是期待拿回趙牧師過目的報告。

教導的恩賜
神給我的恩賜是教導,教導包括講道和門徒訓練。不久前與趙牧師見過面,他說:「你的講道很有能力,教會一定會大大復興。」這句話帶給我莫大的安慰,但同時也成為我的負擔,因為捫心自問:「我是否真像牧師所強調的那樣,在牧會中盡全力來預備講章?」開拓教會後才發現,各樣瑣碎的事奪去我許多的時間 (這是以前在大型教會中不曾體會到的)。最令我苦惱的是,無法將全副心力用在講道上。趙牧師可能猜到我的情況,特別提醒我要發揮優點,藉由這個優點來牧會。 我聽了他的勸勉,現在都花很長的時間在預備講道上。

湊巧在同一週,有機會跟玉漢欽牧師(編按:王牧師以門訓聞名,是「愛的教會」的元老牧師)一同用餐。玉牧師向我強調,我有培育人才,門徒訓練的能力。一般都認為,崇拜聚會中,講道和門徒訓練是教會成長的兩大翅膀,兩位牧者前輩先後指教我這兩個部分,使我再次體認,除了以主日崇拜向信徒傳講改變生命的訊息,也要透過小組栽培信徒,兩者缺一不可。感謝神給我這兩大恩賜。

於是,我將教會成長的兩大翅膀,也就是講道和門徒訓練當作目標,徹底執行。從定下事工目標和夢想以後,我為此持續禱告、不斷閱讀,這都是向趙鏞基牧師學的,曾聽他兒子說過:「因為我沒把握像父親那樣花那麼多時間流淚禱告,也無法像父親那樣每天手不釋卷,所以我放棄成為一位牧師。」可見,趙牧師平時花許多時間在禱告和讀書上。到目前為止,盡管視力退化,他寧可滴眼藥,也要繼續讀書,這給我極大的挑戰。

另外,趙牧師一天禱告三個小時,每當我在國外告訴當地教會,我曾是趙牧師的弟子,並且在教會裏做過副牧師時,哇!他們對我的招待就不一樣了。然後一定會問我一句話:「你也一天禱告三個小時嗎?」這是因為趙牧師每到一個地方帶領培靈會,一定會說:「我們純福音教會的牧師及傳道人一天都要禱告三個小時,平信徒一天禱告一個小時。」坦白說,我好幾次都覺得良心受到責備。一天禱告三個小時,對我來說還真不容易,我還在為著達到這個程度而努力。


名聖勳牧師簡介 
純福音聖市教會的名聖勳牧師被人譽為「韓國魏格納」及「Mr.教會成長」。這位教會成長專家不僅在汝矣島純福音教會中經歷教會不同階段的成長,並到教會成長學發源地美國富勒神學院進修,得到博士學位。他擔任過教會成長研究所第一任所長,曾為1500間教會做成長諮詢顧問,在深厚的基礎下,開拓了「純福音聖市教會」,他以「讓自己成功、讓家庭幸福、讓城市聖潔、讓國家富強」為異象,營造出全新的教會成長模式。

備註:本文摘自【屬靈導師趙鏞基】   教會成長研究所  編輯


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2017年5月16日 星期二

【傳奇中國母親培養了13位博士】

傳奇中國母親培養了13位博士,其中3位是「美國十大傑出青年」,1位當代神探,美國總統讚美她陪她過百歲生日。

1897年,在江蘇省南通縣如皋鎮,一位名叫王淑貞的女子降臨世間。她上過女中,寫得一手文章,喜歡詩詞音樂,算得上是那個時代的知識女性了!19歲那年,她嫁給當地富二代李浩民,從此過上相夫教子的生活。那個年代,人們都相信兒孫滿堂,李家也不例外,王淑貞替李家生了8個女兒5個兒子。

1949年春節前,李浩民在蘇南買了—批魚苗,乘太平輪運往臺灣,卻不幸遇難,時年50歲左右。噩耗傳來,舉家悲戚。王淑貞不死心,她雇用飛機到失事海域尋找,可最終未果。「太平輪」事件後,人財兩空,李家開始衰落。

那時,這個家就剛到臺灣不久,丈夫李民浩又永遠離開了,家裡的頂樑柱瞬間崩塌,孤兒寡母在那個陌生的環境裡舉目無親。但王淑貞沒有放棄,咬緊牙關硬生生地撐起了這個龐大的家庭。

當時的王淑貞與13個孩子住在臺灣桃園區一個荒蕪的郊外,而孩子們上學都在市區,每天來回都必須走上好幾十裡路。眼看著快揭不開鍋了,可她就算砸鍋賣鐵也堅持把孩子們送去上學念書。

起初,年紀尚小的好幾孩子都不覺著父親不在有多大的影響,後來發現日子越過越窘迫。上學踩著泥濘的小路還總是光著腳丫子去,弟弟妹妹們要跟家裡的哥哥姐姐共用一張書桌擠一張床穿同一件衣褲,平時節假日還要去當賣報紙以補貼家用維持生活。

為了供養這13個孩子的吃吃喝喝和上學,王淑貞也是使勁渾身解數,從以前的「大家閨秀」、「全職太太」到「幫傭」、「下人」。在富人家裡帶孩子、洗衣做飯、家教音樂,只要是能靠一雙手掙到錢的活兒,她都沒日沒夜地做。王淑貞經常跟孩子們說:「待人要好,做事要專心,少說話,多做事。」因為這種樂於助人的性格,在孩子們的記憶裡,母親是屬於家裡吃完這頓沒下頓還會把這頓米借給別人的人。她常掛在嘴邊的一句話便是:「做人要刻苦、堅強、善良。」

含辛茹苦,嘔心瀝血把子女拉扯大,動之以情曉之以理地跟們說:「以後要有本事有出息。」這點上,王淑貞似乎嚴苛得不近人情。兒子李昌鈺從警官學校畢業後成為一名巡官,待遇工作都不錯。她卻對兒子說:「你還要繼續往上讀,碩士不夠,還得把博士讀出來。」她希望自己的孩子極盡可能地成為優秀的拔尖的人才,不僅是長大成人更是長大成才。古有「孟母三遷」,今有「王母善教」。在這樣的教育理念下,李家一門便誕生了13位博士,這在世界範圍內都絕對是個奇跡!

子女們從事的行業各種各樣的:科研學者、商人、設計師、工程師、藝術家、廣告師、證券工作者、IT精英等。他們分別是:


如此驕人的成績,放在任何一位母親的身上都是無比自豪的事情。除了在教育上嚴格,對生活中的很多的細節,王淑貞也是十分重視。平常在家中,她與子女們交流,堅持用江淮官話如皋方言,一方面是身在異國他鄉聽到鄉音解鄉愁,另外一方面是提醒子女們不要忘記自己是中國人。

王淑貞並不是一開始就隨子女去美國生活了,她是在1959年也就是62歲時才決定去美國長住的。神奇的是,在這之前從未學過英語的她居然靠短時間內自學的英語通過了美國移民局的英語考試拿到了永久居留證。就這事兒已足見王淑貞的聰穎與勤奮。

在她一手培養的13位博士中,其中有3位被授予「美國十大傑出青年」,可想而知這位母親的人生格局有多大,人生境界有多高。因為這樣的傑出的貢獻,連克林頓總統、布希總統在母親節時都寫信讚譽過她,稱她是一位「偉大的母親」。在她100歲大壽時,克林頓總統攜夫人和紐約市市長一起去祝賀老人「生日快樂」!能擁有這樣高規格的待遇,對她的崇敬可以想像!生日會上,子女們問她想要什麼禮物,她說:「我要回去給中國小孩造學校。」一句簡單的話,透露出她對祖國濃濃的愛和割捨不下的故鄉情。

2003年3月6日,王淑貞在美國紐約逝世,享年103歲。葬禮非常隆重,禮遇也極高。大概因為其中一個兒子李昌玨是享譽「國際的刑事鑒識專家」,稱「當代福爾摩斯」,所以美國很多州的警員都組織禮隊過來。

出殯的時候,摩托車開道,很多美國人都站在那裡向一個中國老太太致敬。連殯儀館的老闆都說:「他們家從事殯儀館三代,從來沒見過規模這麼大的葬禮,當地很多華人都說感覺做中國人好光榮。」

生於光緒,長於民國,成於共和,逝於21世紀。這位跨越3個世紀的中國老人,是一位值得所有人稱讚的母親,更是一位值得所有人學習的堅毅之人。這位偉大的母親雖然走了,她創造的傳奇卻不會消逝,13位博士將為家族、為社會續寫更多傳奇。


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備註:本文轉載自網絡文章整理,原文/版權歸原作者所有。

2017年5月15日 星期一

【一帶一路丨習近平提到基督教 宣教中國必蒙祝福】


這兩天,「一帶一路國際合作高峰論壇」在北京召開,中國再次吸引了全世界的目光。「一帶一路」除了對經濟、軍事、文化等產生影響之外,對中國基督教也有很大關係,2017年5月14日,習近平主席在「一帶一路國際合作高峰論壇」演講中就提到了這一點。畢竟,基督教,最早是通過「一帶一路」傳入中國的,基督教,還得由中國教會通過「一帶一路」傳到地極。

我們先看看歷史上,基督教是如何通過「一帶一路」傳入中國的。貞觀九年,也就是西元635年,傳教士阿羅本歷經跋涉,沿著「絲綢之路」來到京師長安,迎接他的是當朝的宰相房玄齡。著名史學家陳垣曾指出:要講基督教入華史,還要從唐代的「大秦景教流行中國碑」講起,因為這塊被稱為「大秦景教流行中國碑」的碑刻,記錄了基督教最早傳入中國的歷史。「大秦」是中國對絲綢之路西端的東羅馬帝國的稱呼,而「景教」則是最早傳入中國的基督教,景教是基督教支派聶斯脫利教派的中文名稱。

傳教士阿羅本到達長安之後,拜謁了當時的皇帝唐太宗,請求在中國傳播景教。唐太宗降旨准許傳教,於是景教開始在唐朝境內傳播。「有哪個皇帝能像唐太宗那樣,讓當朝『總理』出城去迎接一群落魄的傳教士,給他們批地建教堂,允許他們傳基督教……」 中國博物館研究員陳根遠,研究了「大秦景教流行中國碑」之後,發出以上感歎。

很多中國人說,基督教是西方的,佛教才屬於中國,其實,這是很不準確的說法,在中國,只有土生土長的道教,是中國人自己發明的宗教,佛教、伊斯蘭教、基督教都是由其他國家傳入中國的。所以,基督教不只是屬於西方的,基督教早在古代中國就開始流行。

最重要的一點是,基督教是沿著如今的「一帶一路」,也就是「古代絲綢之路」傳入中國的。在古代中國,尤其是唐代的統治者們,對於傳入中國的基督教,都採取了開放包容的政策。唐朝的皇帝允許傳教士在中國傳教,既造就了那個時代基督教的高度繁榮,也造就了大氣自信的唐王朝和盛唐盛世。

時間回到今天,中國領導人面對世界,再次展現了開放、包容的姿態。2017年5月14日,中國國家主席習近平在「一帶一路」國際合作高峰論壇開幕式上演講時,特別提到,「古絲綢之路」跨越埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明的發祥地,跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的彙集地,跨越不同國度和膚色人民的聚居地。不同文明、宗教、種族求同存異、開放包容,並肩書寫相互尊重的壯麗詩篇,攜手繪就共同發展的美好畫卷。歷史告訴我們:文明在開放中發展,民族在融合中共存。

我們從上述演講中,可以得出這樣的信號,開放、融合、包容、攜手,都是中國當今和未來的幾大關鍵字,「一帶一路」戰略,也是中國接下來重點打造的國際合作項目。那麼,基督徒應該怎樣看待「一帶一路」與宣教,「一帶一路」,是國家經濟建設的戰略決策,往普天下宣教,是主耶穌交給基督徒的使命,兩者應該如何交融並存?面對前所未有的歷史機遇,基督徒要在「一帶一路」上努力奔跑,基督徒要在「一帶一路」上完成使命。

我們來看看這片禾場上的莊稼吧,「一帶一路」政策,將會直接影響到68個國家的宗教形態:13個以東正教為主的國家,10個以佛教為主的國家,29個以穆斯林為主的國家,10個以天主教為主的國家,2個以印度教為主的國家,2個以新教為主的國家,1個以亞美尼亞使徒教會為主的國家和1個猶太教國家。面對如此大的禾場,中國教會,你做好準備了嗎?

「一帶一路」政策,必將激勵中國教會走向宣教。中世紀作家伊拉斯謨講到,教會喪失宣教使命的結果,就是陷入世俗化和娛樂化。「一帶一路」政策,雖然是無神論政府提出來的經濟戰略,但也是上帝給中國教會提供的宣教東風。教會的發展,若不與宣教使命連結起來,就是死路一條,因為教會沒有遵守上帝的命令。中國教會若不能走出去,要麼變成只愛中國人的宗法鄉會,要麼變成自私自利狹隘的民間宗教。

有一首讚美詩歌《宣教的中國》,不論是在城市還是在農村,我們已經唱了好多年,如今,中國正在變成一個真正宣教的中國,此時此刻,我們再來重溫這首詩歌,上帝在其中表達的含義,我們應該都能有一些領會。

上帝的心意是,萬國萬邦萬民認識他、榮耀他。神興起中國教會,是為了祂拯救萬民的計畫和旨意。每個基督徒都清楚,歷史上許多宣教士來到中國宣教,甚至把一生都奉獻在中國這片土地上。外國的宣教士如此的愛中國,那麼我們作為今天的中國基督徒,又怎能白占地土呢?又怎能不去宣教呢?但願主帶領你我,更多的順服祂,把祂的愛傳揚出去!

中國的宣教,已經有了東風;中國的宣教,已經近在眼前。我們需要做的,除了祝福就是禱告,萬事互相效力,祈求上帝使用「一帶一路」,成為一條福音之路,成為一條宣教之路。宣教的中國,從你我做起!




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備註:本文轉載自網絡文章整理,原文/版權歸原作者所有。

【怎麼敢說沒有神?】

多年前某國宣傳無神,一次在廣場上請三位科學家作講員。第一位是天文學博士, 上台提出許多無神理由,最後大聲喊說:「我用望遠鏡觀察星象二十多年,從未看見過神,所以神一定是沒有的。」這話博得大眾不少掌聲。

第二位是醫學博士,講了人類絕無靈魂之理,末了說:「我曾解剖屍體百具以上,從未發現靈魂寄託之處。牠在心臟中呢,在腦中呢,還是在血液中?我解剖驗過,未曾見到,所以靈魂一定是沒有的。」 又是掌聲雷動。

第三位女博士是倫理學家,她說:「人死如燈滅, 一死就了,絕無天堂地獄,永生審判之事。我曾徧讀古今中外各書,皆無此項記載。」

三位博士講完之後,主席宣告說:「無論何人,如對三位博士所講有不滿之處,均可公開提出討論。」 等了許久,有一鄉下老太太,進到台前,問第一位博士說:「你用望遠鏡望了二十多年,你見過風麼?牠是什麼形狀?」 博士說:「用望遠鏡如何能看見風呢?」老太太說:「世界上有沒有風呢?你用望遠鏡看不見風,難道就沒有風麼?你用望遠鏡看得見神,就能說無神麼?」博士為之語塞。

她又轉向第二位博士道:「你愛不愛你太太?」博士答道:「愛。」 老太太道:「請你把解剖刀給我用用,我要把你的肚子剖開看看,你愛你太太的那個『愛』在哪一部分?在肝裏呢,還是在胃裏?」說畢群眾哄堂大笑。

老太太又轉向那個女博士道:「你讀過這本書麼?這書叫作聖經;這書豈不是明明的說,人人都有一死,死後且有審判麼?又說,信子的人有永生,不信的人必被定罪麼?你莫以為死了就算完了,要知死後的事情,比生前更長更多呢! 當你在母腹時,如果有人告訴你說:『不久你要生在地上,有日有月有山有水,還要吃飯穿衣。』你能信麼?」我告訴你:「永生世界也是如此。」這場無神宣傳會結果適得其反⁠⁠⁠⁠。

有人以為信神是一種迷信,不合科學。蓋洛普先生曾調查前個世紀大科學家共三百位,就其是否信神加以統計;結果無法知其信仰者38位,不信神者20位,相信有神者242位。兩者相比,信神的佔了92%。

德國素以科學著名,每個大學均有四系,其中必有神學一系。英美是科學先進的國家,國王總統就職之時,皆要手按聖經向神宣誓。可見科學與神不但沒有衝突, 且被現代國家及其學者加倍尊敬崇拜。

有人問道: 「既是有神,為何不用簡捷了當的方法顯給我們看看,叫人容易接受呢?」是的,神是巴不得給人認識,叫人能以信祂,也是巴不得與人有交通; 但是交通有兩個原則:一是生命相同,二是性情相同。不同生命不能相交,正如人不能與雞談話一樣;不同性情也不能相交,正如文雅的人不能與粗暴的人交朋友一樣。

神有神的生命,是聖潔、光明、仁愛又公義的。我們是人的生命,有嫉妒、貪心、 污穢和黑暗。如此不同,如何能相交呢?就是聖潔如同摩西的人,想要見神一面,皆不可能。我們如何敢見神的面呢?神明知人看見祂就會死去,而神又要我們認識祂,所以只好藉著別的方式成就這事。盼望讀者諸君虛心揣摩。


【聖經】羅馬書1:20
自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。


備註:本文摘自【到底有沒有神?】 作者:張郁嵐


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2017年5月14日 星期日

【宋美齡:以頑強的生命力走過了3個世紀】


「上帝讓我活著,我不敢輕易去死,上帝讓我去死,我決不茍且地活著。」

宋美齡跨過三個世紀,走完了漫長的人生旅程,絕代風華隨著她的駕鶴西去而成為永遠的回憶。106歲的宋美齡生前沒有留下任何傳記或回憶錄,也沒有留下完整的音像資料。有人勸宋美齡寫點傳記留下點什麼,但都被她委婉地拒絕了,聲稱一切都留給了歷史。她堅持認為,時間會讓歷史還原。

宋美齡,出生於1897年3月5日,蔣介石的第四任妻子。二戰前後,她斡旋西安事變、遊說美國支援中國抗戰、出席開羅會議,對中美關係影響深遠。1949年5月,52歲的她隨蔣介石移居台灣,開始了後半生的生活。1954年,蔣介石當選「總統」,宋美齡作為「第一夫人」,成為美國和台灣關係穩固的一個重要因素。宋美齡與蔣介石未生育子女,僅將蔣經國作為養子。蔣經國與宋美齡年齡僅相差13歲,蔣介石一直叮囑蔣經國孝順宋美齡。

2003年10月23日,隱居美國紐約的宋美齡於當地時間深夜11時17分,在紐約曼哈頓家中逝世,享年106歲。這個在羅斯福夫人筆下「嬌小和纖弱」的人以頑強的生命力走過了3個世紀。

西安事變的介入
西安事變又稱雙十二事變,1936年12月12日,張學良和楊虎城在西安發動的直接軍事監禁事件,扣留了蔣介石。目的是「停止剿共,改組政府,出兵抗日」,最終蔣介石被迫接受停止「剿共」一致「抗日」的主張,導致了第二次國共合作而和平解決。西安事變之後,蔣介石之所以不殺張學良,除了張學良為他坐穩天下,立有大功之外,還有就是宋美齡的介入。張學良雖然活著,但從此被軟禁。

張學良在此後撰寫的《西安事變反省錄》裡曾明確說:「如果夫人事變之前就在西安,也許不一定會發生西安兵變。」

宋美齡以一柔弱女子」竟能挽狂瀾於既倒,使原本信佛的張學良,在漫長的幽禁歲月中,經宋美齡的勸導,終於成了一個虔誠的基督徒,宋美齡希望信仰基督」,能夠幫助張學良遠離政治,並以此排遣心中的憤懣不平。張學良獲得自由後曾有一句感慨:「宋美齡活一天,我也能活一天。」

2001年10月,張學良在夏威夷檀香山病逝。消息傳到美國,宋美齡悲痛不已。已行動不便的她,隨即交代辜振甫和其夫人嚴倬雲代表她,赴夏威夷參加張學良的追思禮拜與公祭。追悼會上,辜夫人將一束署有「蔣宋美齡」的十字架鮮花,置於「少帥」靈前。

改造蔣介石
在嫁給蔣介石很長一段時間內,宋美齡都沒有出來正式工作。這位宋家小妹,並非要潛心當家庭主婦。她有著一個最重要的工作,就是改造蔣介石。信仰的改造首當其衝,「我只要就丈夫的需要,盡力幫助他,就是為國家盡了最大的責任。我就把我所知道的精神園地,引導丈夫進去。」宋美齡後來自己總結道,她的最大作用在於引導蔣介石。

讓信仰佛教、儒教、三民主義的蔣介石轉而信仰基督教並非易事。最初蔣介石為娶到宋美齡,答應宋母研究《聖經》,但是直到1930年方悟道受洗。有記載稱,最終促成蔣轉信基督教的因素相當偶然。蔣在中原大戰中曾被困於開封附近,四面都被包圍。在全然失望之境,蔣介石跪求上帝解救,並決心在得救後立即信仰基督為主。之後居然天降大雪,同時援軍也自南京趕到,僥倖脫險的蔣介石認為自己禱告起了作用,於是轉而受洗。

推動社會改造
除了「改造」蔣介石本人,宋美齡更熱心的另一工作,則是社會改造。1933年盛夏,宋美齡在廬山避暑時,有傳教士建言,南京政府如欲獲得外國政府的支持和貸款,應該使外國政府和旅華外人對蔣政權有好印象。美國正推行「新政」,中國應該也有改造社會福利方面的「新政」。一點就通的宋美齡將此轉述給蔣介石。

1934年2月19日,蔣介石在南昌行營舉行的擴大總理紀念周上,發表「新生活運動之要義」演講,宣佈「新生活運動」開始。之後「新生活運動」促進會於南昌成立,蔣自任會長,7月1日改組為「新生活運動促進總會」,宋美齡則為婦女委員會指導長,並成為新生活運動的實際推動者和倡導人。在全國各省、直轄市、各縣設立分會或支會1333個。

「新生活運動」是要改造全民的生活,而婦女是家庭的中心,宋美齡大力鼓吹婦女為改造家庭生活的原動力,她向全國女性呼籲:「知識較高的婦女,應當去指導她們的鄰舍,如何管教兒女,如何處理家務,並教導四周的婦女讀書識字。」但她也承認:「中國的婦女,非但多數沒有受教育的機會,而且大半還仍過著數百年前的陳舊生活。」

宋美齡推行「新生活運動」(當時簡稱為『新運』)是不遺餘力的,開會、撰文、宣傳、演講、督導和接受國內外媒體訪問,忙得不可開交,但也滿足了她的成就感。初期的「新生活運動」除開展整齊、清潔兩項中心工作以外,還開展了識字、體育、守時、節約、禁煙、禁賭、服用國貨、造林、放足、舉行集體婚禮等三十多項活動,這些健康、文明的社會活動在提高公民素質方面無疑有著積極的作用。

婚姻生活
蔣介石的前三任女人都是犧牲品,原配毛福梅給蔣生了蔣經國後即被冷落,後在戰亂中炸死,結局淒慘。側室姚氏就更是孤獨終了。曾經被蔣介石愛過的女人陳潔如21歲就被迫離開,一生再未嫁人。而宋美齡和蔣介石,兩個並沒有多少愛情基礎的人,因為政治聯姻,婚後有過紅燈,也以責任為重,相伴下來。

1934年,蔣宋婚後第七年,一個七年之癢的關鍵期。宋美齡在寫給美國一本雜誌的文章中,吐露出其隱藏的抱負及其婚姻選擇。她說:「回憶我若干年來的結婚生活,我與宗教發生關係,可分三個階段:第一個階段,我極度的熱心與愛國,也就是渴替國家做些事情。我的機會很好,我與丈夫合作,就不難對國家有所貢獻了。」她不經意的道出了心中的秘密。嫁給蔣介石,是一個非常好的機會,一個可以滿足現代女性改變社會的最佳路徑。

但蔣介石還是很愛宋美齡的,在抗戰最艱苦的日子裡,他還為她弄來牛奶喝,就因為她喜歡。而她對他,又何嘗不好。尊重他的意見,不參與政治。有一度減肥抽煙,因蔣不喜歡,她總是躲在書房裡抽,後來還是戒了。這些微小又恩愛的細節,都是婚後慢慢培養出的感情。人生往往如此,最後陪在身邊的,不一定是最愛的,但也許是最適合的。



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2017年5月12日 星期五

【你是一位智慧的母親嗎?】

這個世界上最接近上帝之愛的,應該就是母愛了。每個正常的母親,都深愛著自己所生所養的孩子。《聖經》中記載了很多優秀的母親,以下4個智慧的母親,更是其中的佼佼者。

利百加——以色列祖先雅各的母親
利百加的智慧就是勤勞、善良、看重上帝的旨意。


當亞伯拉罕的僕人找到利百加的時候,利百加是第一個出來打水的人。這說明她是一個非常勤勞的人。利百加不僅給這個僕人打水喝,甚至還給那些駱駝打水,讓它們也喝得飽足。這說明她是一個善良的人。

當以掃和雅各出生的時候,上帝就對利百加說:「將來大的要服侍小的。」所以,後來利百加幫助小兒子雅各,繼承了父親的信仰,並且把信仰傳遞了下去。當我們把時間拉長到千年後,就會發現當年利百加的選擇多麼有智慧。因為她的長子以掃的後代,已經從歷史中消失;而次子雅各的後代,不僅繼承了信仰,而且一直延續到如今。

約基別——神人摩西的母親
約基別的智慧在於,為自己的孩子預備自己能預備的一切,然後把不能做的一切都交托給上帝。

約基別出生在一個令人痛苦的年代。當時以色列人寄居在埃及,遭到埃及人的殘酷逼迫,要殺掉一切剛出生的男孩子。但是,約基別愛自己的孩子。收藏3個月之後,就把孩子放進一個蒲草箱,塗上防水的石漆和石油,並讓女兒遠遠跟著。

可以說,約基別能想到的,都已經做了。剩下的,就完全交托給上帝,等候上帝的工作了。後來,上帝差遣了法老的女兒,收養了這個小孩。她給這個孩子起名叫摩西,就是後來帶領以色列人出埃及、行了無數神跡、被稱為「神人」的摩西。

因著母親的智慧,摩西不僅沒有像別的孩子那樣,一出生就被殺掉。反而有機會進入埃及王宮,學習了埃及的一切學問,後來更是成就了偉大的歷史。

哈拿——先知撒母耳的母親
哈拿是一個智慧的母親,培養出撒母耳這樣敬虔的後代。她的智慧在於,謹守與上帝之間的約定。

哈拿曾多年不能懷孕,有一次在神的殿中禱告,許願說,如果神給一個兒子,就將他獻上給神、終身服侍。神回應了哈拿的禱告,不久後她就懷孕,生下一個兒子,取名叫撒母耳。

這時候,艱難的選擇出現了。哪個母親不渴望與孩子團聚,何況是自己千辛萬苦才得來的,而且還不知道之後會不會再生孩子!哈拿會如何選擇呢?

哈拿是個智慧的母親,她沒有留下撒母耳給自己。等到撒母耳斷奶之後,哈拿就把他帶到神的殿,讓他終身侍奉神。

撒母耳繼承了母親敬虔的信仰,後來不斷成長,蒙神喜悅,成為以色列歷史上最後一位士師。他又被稱為「先知」,還曾按立以色列歷史上的兩個王,其中一個就是非常著名的大衛王。

馬利亞——耶穌基督的母親
提起這位元母親,恐怕就不需要再多做介紹了。她的順服和智慧,是非常值得我們效法的。

馬利亞以童女之身懷孕,承受了莫大的羞辱。但是,因著那是天使的預言,是神的美意,她就甘心承受。馬利亞生養主耶穌,過程中有許多不能明白的事情,包括不能完全明白主耶穌的內心世界,卻會把那些事情存在心裡,仔細思量。

當主耶穌說出那些超越人倫「遵行神旨意的就是我的父母兄弟姐妹」時,馬利亞也並沒有出言阻止。當主耶穌被釘在十字架上時,他的門徒都四散了,但是,馬利亞卻一直站在十字架下面。

就像西緬被聖靈感動時,所告訴馬利亞的那樣:她的心將會因著這個孩子「被刀刺透」。但是,即便在承受種種令人心痛的事情時,馬利亞卻基本上保持沉默,順從神的帶領,等候神的旨意。

每一位家長都要知道今日孩子的需要:
需要我們多「鼓勵、讚美」孩子,而不是「批評、指責、埋怨」孩子。因為我們知道只有鼓勵和讚美才能帶給孩子自信和力量,批評、指責、埋怨只是在發洩老我的情緒,傷害孩子的心靈;

需要用「行動」去影響孩子,而不是用「言語」去說教孩子。因為我們知道孩子的行為不是被教導而成,而是被影響和模仿而成;

需要多「聆聽」孩子的心聲,而不是急於「評斷」孩子。因為我們知道聆聽才是最好的溝通。

需要無條件的去愛孩子「本來」的樣子,而不是去愛我們「要求」的樣子;因為我們知道那是我們的自私和自我;

需要學會「蹲下來」與孩子平等溝通,而不是「居高臨下」的指使孩子。因為我們知道強制打壓只會帶來孩子更強烈的叛逆和反抗;

需要「用心陪伴」孩子,而不是「心不在焉」的敷衍孩子。因為我們知道只有真正的陪伴才能讓孩子感受到愛的溫暖;

需要我們控制自己的情緒,和孩子一起安靜和平的處理好每一個當下。

需要創造一個「和諧的家庭」環境,絕不讓「夫妻矛盾」影響和傷害到孩子,因為我們知道只有夫妻關係和睦才是對孩子最大的愛;

需要讓孩子長成「上帝」要他長成的樣子,而不是「我們期待」的樣子。因為我知道孩子並不屬於我們!

兒女是耶和華所賜的產業!求上帝賜我們有聰明與智慧!幫助下一代更敬虔更愛上帝!



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2017年5月9日 星期二

【母親節的由來與意義】


美國的母親節由安娜·賈維斯(Anna Jarvis,1864-1948)發起,她終身未婚,一直陪伴在母親身邊。安娜·賈維斯的母親心地善良,極富同情心,她提出應設立一個紀念日來紀念沒沒無聞做出奉獻的母親們,可是這個願望尚未實現,她就逝世了。

安娜·賈維斯於1907年開始舉辦活動,申請將母親節成為一個法定節日。節日於1908年5月10日在美國的西維吉尼亞和賓夕法尼亞州正式開始。1913年,美國國會確定將每年5月的第二個星期日作為法定的母親節,並規定這一天家家戶戶都要懸掛國旗,表達對母親的尊敬。而安娜·賈維斯的母親生前最愛的康乃馨也就成了美國母親節的象徵。 

因為母親節變得過於商業化,安娜·賈維斯成立了母親日國際協會,一直到1948年過世為止,持續進行抗議活動,希望讓母親節回復到單純讚頌母親的節日。

安娜繼承遺志 實現母親理想
賈薇絲太太於一九○五年的五月九日〈當月的第二個星期日〉死於費城;她是一名寡婦,跟著兒子克勞德及兩個女兒─艾爾辛諾和安娜住在一起;克勞德是個成功的商人,艾爾辛諾則幾乎雙眼失明。 安娜一直都很敬愛自己的母親,因此在媽媽死後,她就想找個方法,以表達對母親永恆的敬意,同時延續母親制定母親節的構想。

一九○七年,她寫信給格拉夫頓教堂的牧師,請他為已逝世兩週年的媽媽做個特別的追思禮拜。當天,安娜捐贈了五百朵媽媽生前最喜歡的花─白色的康乃馨,送給所有參加儀式的小孩和母親。 第二年,教堂便正式宣布,賈薇絲太太逝世的三週年忌日為母親節。但是當天她卻沒有出席,因為她正在費城忙著組織一個母親節委員會。

發起寫信運動 制定母親節為國定假日 
在該委員會的協助下,安娜開始發動大規模的寫信運動。她寫信給數以百計的教堂、商業領袖、報紙編輯、政治家等,要求他們加入制定母親節為國定假日的活動。 

一九一○年,西維吉尼亞州州長回應了她的請求,並發表第一個母親節的宣言,要求所有的西維吉尼亞人,在五月的第二個星期日,佩帶白色的康乃馨上教堂。而奧克拉荷馬州及華盛頓州,也在那一年開始慶祝母親節。到一九一一年,母親節的禮拜活動便在全美各州舉行。

國會通過決議 訂五月第二個星期日為母親節
欣喜萬分的安娜,決定組織「母親節國際協會」,於是從一九一二年開始,她把全部的時間和精力,全部奉獻在提倡母親節的活動上。她的努力,終於在一九一四年的五月八日開花結果,因為國會通過一項聯合決議,要求美國人在那一年五月的第二個星期日懸掛國旗,以表達對全美國母親無比的尊敬和愛意。第二天早上,安娜成為美國白宮的客人,親眼看著威爾遜總統簽署這項決議,總統同時還把那隻簽署的筆送給安娜。到了一九二○年代,安娜已經把母親節這個觀念,深植在其他的四十三個國家。

友人為安娜解決晚年困境 
安娜一直跟哥哥克勞德住在費城,兩人一起照顧雙目已經完全失明的愛爾辛諾。克勞德在一九二六年去世時,把全部的財產留給兩個姊妹。她原本以為,這些財產足夠讓他們度過餘生,但是三○年代的經濟大恐慌,卻使那些財產的價值貶得所剩無幾。 

到了一九四○年代,安娜已經一文不名,而且,像愛爾辛諾一樣,幾乎全盲,她再也沒有力氣和視力來寫信了。一九四三年十一月的某一天,她來到費城的大眾醫院,要求醫院以慈善的名義收容她。安娜的朋友聽到她的困境後,立刻安排她住進一家私人療養院,接受妥善的照顧。 

那一年稍後,安娜的朋友,又寫信給各州州長,要求他們再次宣佈母親節的慶典儀式。許多州長都有所回應,並且還答應每年母親節的時候,他們都會特別宣告一次,以表示對這個節日的重視。 

一九四八年十一月二十四日,八十四歲的安娜死於療養院內。今天,每年的母親節,美國總統都會重新宣告這個節日的重要性,以紀念這位幾乎是獨自創立這個國際性節日的偉大女性──安娜瑪莉薇絲;而其他各國,也在當天紛紛舉辦各種節目活動,慶祝母親節。

不過諷刺的是,「母親節」跟其他節慶一樣,如聖誕節、情人節,又淪為商業下的犧牲品,商人炒作賺取暴利。使得母親節發起人 Ana Jarvis 死前痛苦的表示,她後悔發起訂定母親節。

中國人對待父母最高級的方式就是「尊親」,而「聖經」則是強調「娛親」,『你要使父母歡喜,使生你的快樂。』(聖經箴言 23 章 25 節)並且更重視,為人子女要趁父母健在的時候,趕緊把握住機會,使他們歡喜、快樂!

「母親節」的意義也應在此!我們為人子女,要讓父母親擁有「天天都在過父親節、母親節」的快樂。至於怎樣慶祝、吃不吃蛋糕、戴不戴康乃馨,都只是旁枝末節的小事了。


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